由一個機會開始,我走進一條陌生的村落
我參加這場印尼工作營,其實源於一個很偶然、卻又顯得順理成章的契機。最初我先參加了香港本地的「特義公民」活動,後來有機會進一步到海外參與工作營。我開始認真思索:如果可以走出去,我希望踏足一個怎樣的地方?我又想以一種怎樣的方式,與一個陌生的社區建立連結?
最終打動我報名印尼項目的原因非常明確,卻也很有分量。那裡的工作不只是到學校教書,還包括參與當地世界遺產寺廟的修復工作。對我來說,教育與文化保育是兩種很有深度的參與方式:一個是耕耘未來,一個是回應歷史與地方記憶。能夠在同一趟旅程中同時觸及這兩個面向,讓我覺得這不會只是一場「義工服務」,而會是一段真正有厚度的經歷。
出發前,我對這趟旅程曾有過清晰的想像。我以為自己會住在古蹟附近,每天出入寺廟修復現場,近距離了解建築背後的歷史脈絡,也想像自己可以很具體地為文物保育出一分力。那種期待很美好和典型:我們總覺得海外義工就該是主題鮮明、內容清晰、甚至有點浪漫化的體驗。
但真正出發後,我很快就發現,這趟印尼工作營帶給我的,遠比當初預想的「服務內容」要豐富得多。起初,我以為自己是為了達成某些任務而來;後來才明白,真正改變一個人的,往往不是行程表上寫得最清楚的項目,而是那些真正住進別人生活後,在日常細節中感受到的觸動。從那時起,我才意識到,工作營的意義從不在於你做了甚麼,而是你如何走進一個地方,並容許自己被那個地方重新塑造。
住進村落:當你不再只是旅客,而是一個正在生活的人
抵達之後,最先打破我既有想像的,並非工作內容,而是住宿安排。我們並未如預期般暫住於古蹟周邊,亦非住在專為義工而設的旅舍,而是直接住進村落內,寄宿於當地人家中。那一刻我才豁然明白,這趟旅程並不打算讓我以旅客的身分袖手旁觀,而是邀請我走進另一種生活節奏,真正成為當地生活的一部分。
這個安排,後來反而成為我整段旅程最重要的一部分。我們幾個人睡同一個空間,有時甚至要睡在走廊;屋內有一個很大的公共區域,每天晚上大家都會聚在那裡聊天、相處、準備表演,或者只是單純坐下來陪伴彼此。若以一般旅行的標準來看,這樣的住宿一點也不寬敞,談不上私人空間,更談不上舒適。但正因如此,人與人之間的距離反而迅速拉近了。你無法將自己封閉,亦難以只視此地為客居;你會在不經意間留意他人的生活規律,也學會讓自己融入群體之中。
誠然,這種生活模式很快便迎來了一場直接的 Reality Check。這裡的三間洗浴間僅有一處設有花灑,且全程無熱水供應;連睡覺的棉被也欠奉。一切日常所需,均比香港簡約得多。這些細節看似微末,卻是修行,讓我們重新審視生活的本質。
起初,這些不便未必容易適應。你會驚覺自己對生活原來有那麼多隱性的要求,亦會發現身體與情緒竟會因這些瑣碎的匱乏而受影響。但漸漸地我開始領悟,正因生活回歸簡約,我才得以貼近當地人最真實的處境。這不再是日間走入社區、入夜後便退回私人空間,而是實實在在地在那裡生活,聽那裡的風聲鳥鳴,隨那裡的晨昏作息。
現在回想,那並非一次短暫的服務體驗,而是一場真正「住進另一種生活」的過程。當你不再只是旁觀者或施予者,你才會體會到,一個地方最深邃的文化,往往並非記載於旅遊簡介中,而是藏在怎樣吃飯、怎樣休息、怎樣與人共處的日常點滴裡。
教書、交流與一場跳舞:文化不是被介紹出來,而是在互相靠近時發生
至於工作方面,我們部分時間會到學校服務,包括教授英語、與孩子遊戲,並向他們介紹香港。表面看來,這些都是工作營的典型內容:教學、互動、跨文化交流,似乎服務的意義已是不言而喻。
然而,最令我深刻的,並非教學內容本身,而是交流過程中產生的那些落差。記得有一次,小朋友問我們:「香港的總統是誰?」那一刻,我們都不懂如何解釋。並非問題艱深,而是我們驟然發現,原來自己未必懂得如何用簡明、透徹的方式,向另一種文化背景的人闡述自己的故土。最終我們緩緩回答,香港並非實行總統制,而是設有行政長官。那瞬間雖然短促,卻引起我深層的反思:原來當我們嘗試分享香港時,同時也在重新學習如何理解香港。
這種體悟對我而言至關重要。大眾常以為文化交流,僅是單向地將自己的地方「介紹」給他人;但當它真正發生時,你會發現那是一種雙向的「照見」。你在向外說明的同時,亦會重新審視自己所知或不知的事物,以及自己一直以來如何定義這座城市。
另一個難忘的時刻,是當地人領我們跳舞。他們使用本土樂器,引導我們一步步研習傳統舞步。席間氛圍歡愉,笑聲不斷,但真正觸動我的,不只是如慶典般的熱鬧,而是感受到他們對自身文化的珍視,以及對於「有人願意學」的那份純粹的感動。那一刻我清晰地明白,文化並非供奉在展示櫃裡的陳列品,更不是為了迎合外來者而存在;它唯有在彼此願意靠近、投入、並帶著尊重參與其中的時候,才會展現真實的生命力。
若要為這段經歷作個總結,我會說:文化交流,從來不是行程表安排出來的。真正的連結,並非源於一個名為「cultural exchange」的環節,而是源於你願意卸下旁觀者的姿態,付出時間與人真誠相處,讓情誼自然滋長。那些最深刻的體會,往往並非來自甚麼宏大論述,而是來自彼此一同開懷大笑、一同不知所措,也一同笨拙地嘗試靠近的時刻。
期望管理:辣、睡袋,以及那些你原本以為理所當然的事
若要論及這趟印尼工作營最需要「預期管理」之處,我必然會說是生活細節。因為真正影響一段工作營體驗的,往往並非那些宏大的環節,而是你每天睜開眼後,如何安頓自己的身體、情緒與節奏。
飲食方面,主要由當地供膳,以傳統美食為主。我認為味道尚佳,亦樂於嘗試,然而最大的挑戰莫過於辛辣。當地人口中的「不辣」,在不慣嗜辣的人看來,已是非常強烈的刺激。這並非批評或抱怨,而是極其真實的文化差異:同一句「不辣」,在不同語境下有著截然不同的標準。因此,若日後有志參與者,我會誠懇建議,除了抱持開放心態,亦需為身體作好預備,例如備妥喉糖或基本藥物,在不適時能有所照應。
行前準備中,最不可掉以輕心的莫過於住宿安排。出發前我決定帶上睡袋,事後證明是非常重要的決定。抵達當地才發現,寢具與枕頭並非必然,若無充足準備,入夜後的寒意或熱氣足以影響你的睡眠質素。而在工作營裡,睡眠從來不只是舒適問題,它影響你第二天的精神、耐性,以及你還能不能好好投入與人相處。
這亦是我最想坦誠分享的一點:工作營並非旅行團。無人會為你打點周全,亦無人會預設你的所有習慣都能被悉心照料。你必須為自己的基本需求負責,學會在有限條件下自處。這種「自我安頓」的狀態,某程度上正是工作營的核心部分。它未必舒適,卻能讓你洞悉平日所依賴的是甚麼,而自己真正能承載、能調整的限度又是甚麼。
我反而覺得,這些生活上的細節,正是讓人從「想像中的海外義工」回歸「現實中的國際工作營」之關鍵。它不華麗,亦不浪漫,卻能迫使你更誠實地面對自我。你不能僅憑熱情出發,還須帶著實際的準備與心理預期。唯有當你願意接納這些最基本的現實,才有可能真正走進這段經歷,而非僅僅停留在對它的投射之中。
當你準備多一步,你就能走得更深
若往後再有機會投身工作營,我會更專注於物資以外的籌備。啟程之前,比起打點行裝,我更希望能深思如何介紹身處之地的文化。這趟旅程讓我體會到,交流並非始於見面那一刻,而是始於你是否願意預先理解、是否願意在出發前先做功課。
很多時候,我們誤以為只要身處現場,交流便會自然發生。但真正置身其中,你會發現,若對香港本身的認識再深厚一點,對對方的文化背景理解再透徹一點,彼此的對話便能走得更遠。你不再僅僅停留在維港夜景、購物美食等浮泛的印象,而是能觸及更多屬於這片土地的故事、制度、生活模式與價值觀。與此同時,你也更能感同身受地接納對方分享的內容,而非僅將那些差異視為新奇的見聞。
這種體悟,亦讓我重新審視工作營的本質。它從來不是單向的「幫人」,而是一個雙向學習的歷程。你固然在付出,但同時也在接收;你在看見他人生活的同時,亦在那面鏡子中照見了自己。我想,這正是國際工作營最彌足珍貴之處:它不單帶領你走向遠方,更賦予你一個契機,以另一種角度,重新回望那些本以為熟悉不過的一切。
你以為自己去幫人,其實最後被改變得更多
回望這趟印尼工作營絕非一段單純的服務旅程。固然,它有著鮮明的內容:在學校教授英語、與孩子真摯互動、參與文化保育工作。然而,若僅以這些表象來定義這段經歷,仍不足以說明它所帶來的深刻轉變。
最深刻的部分,往往是在一連串看似平凡、甚至諸多不便的日常中,慢慢被一個地方所形塑。你會適應缺乏暖水的生活,學會在簡陋的設施中照顧自己;你會在語言與文化的落差間,驚覺自己未必如想像般擅於表達,亦未必如預期般了解故土;你更會在最樸實的相處中,建立起旅程中難能可貴的真實連結。
而正因這份不便與不確定,這段經歷才更顯力量。它不會讓你舒適得遺忘身在何方,反而讓你清醒地意識到,自己正置身於一個真實而迥異的世界。你不再僅是觀察文化,而是活在文化之中;你不再僅是參與交流,而是被這股力量推動著,去重新審視自我與世界的關係。
若問我此行是否值得,我會說:這並非一場舒服的旅程,卻是一場誠實的探索。它不會將一切打點得盡善盡美,亦不會讓你永遠處於擅長的位置。可正因如此,它才有契機帶領你跳脫固有的框架,在陌生中緩緩滋長出新的理解。
你或許懷著「幫人」的初衷出發,最終卻可能發現,受教更多的反而是自己。你會重新定義何謂文化、何謂交流,並漸漸領悟,所謂成長,往往並非發生在光鮮亮麗的時刻,而是在那些你本不習慣、卻願意留下來悉心體察的瞬間。
國際工作營從非奢華的旅行。它沒有你所熟悉的便利,沒有萬無一失的安排,亦無法將每一刻都包裝成精緻的畫面、打卡的鏡頭。但它賦予你一種更「貼地」的方式去觸碰世界,讓你不僅是「到此一遊」,而是真正生活過、感悟過、反思過。對於渴望改變、探索,並想誠實認識世界和自己的人而言,這或許正是最珍貴的啟程方式。
圖文:義遊人 Alice Kwan
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