不是一場巴黎旅行，而是一張世界公民的入場證

很多人聽到「去巴黎」，第一時間可能會想起鐵塔、咖啡店、博物館和浪漫街道。但這一次，我帶回來的，不是一篇典型的旅遊後感，也不是一段只關於景點與美食的城市日記。這趟巴黎之行的核心，是參與 CCIVS/Youth Committee 的會議，與 technical team、來自不同地區的青年委員一起討論國際義工服務的未來，包括青年參與、技能認證、UNESCO 對接，以及 Working Team 的架構。

對許多準備參加國際工作營的人來說，這樣的經歷或許有點陌生。大家想像中的國際工作營，可能是一班來自不同國家的義工在社區工作、一起煮飯、一起生活、一起面對語言和文化差異。但工作營真正留下來的影響，往往不止於那一兩星期的服務。當一個青年開始理解國際義工網絡如何運作，開始嘗試在全球平台上代表自己的城市、地區和文化發聲，那份「義遊」的意義就會繼續延伸。這一次，我不是以旅客身分走進巴黎，而是以香港青年、亞洲代表、Youth Committee member 的身分，進入一個更大的國際討論場域。我要面對的，不是打卡行程，而是大量會議、文件、架構、策略、分工與跨文化協作。這正是國際義工服務最真實的一面：它可以很好玩，可以建立友誼，但它也需要投入、耐性、主動和承擔。

這趟旅程最早的 reality check，其實在出發前已經開始。我在分享中提到，當我知道自己要去巴黎參與會議時，對整個安排仍然未算十分清楚。一直到二月尾，我仍未收到一份非常清晰的 schedule，身邊也有不少人問我：「其實成個 run down 係點樣？」但答案並不總是即時出現。對習慣了香港節奏的人來說，這種不確定感可能令人不安。大家總希望行程表清清楚楚、會議目標一早寫好、每一天要做甚麼都能預先掌握。可是，國際合作的現實往往不是這樣。不同地區、不同組織、不同團隊一起工作時，很多事情都需要邊討論、邊協調、邊建立共識。這不是旅行團，也不是課堂小組報告，而是一個正在形成中的國際青年合作平台。

我原本預期會議內容可能比較 general，未必會有非常具體的結果。但真正開始後，我發現大家其實相當投入。第一日已經有很多人主動提出問題，表達自己的想法，亦願意配合彼此的節奏。這種由「不確定」到「一起把事情理清」的過程，正正是青年參與國際網絡時最重要的一課。很多時候，所謂世界公民，不是等所有條件準備好才出場，而是在資訊未完全齊備時，仍然願意坐下來聆聽、發問、整理，並嘗試貢獻自己的觀點。這一點，對準備參加國際工作營的人同樣重要。海外義工服務不一定每一刻都有清晰答案；有些時候，工作內容會因應天氣、社區需要或當地安排而改變；有些時候，你要先適應，才慢慢知道自己可以怎樣幫上忙。我在巴黎遇到的不是體力勞動，而是另一種形式的挑戰：在模糊中保持參與，在未知中建立方向。

第一日的衝擊：我會不會融入不到這個群體？

除了會議內容，我一開始最擔心的，是自己能否融入這個國際青年群體。我坦白說：「一開始就比較擔心唔係好融合到佢哋。」這句說話很真實，也很容易令人共鳴。很多香港青年第一次參加國際工作營、國際會議或海外交流時，都會有相似的心情：我的英文夠不夠好？我懂不懂接話？大家是不是早已互相認識？我會不會只是站在旁邊的人？

這些擔心不一定會在宣傳海報上出現，但它們是真實存在的。國際交流並不只是「認識外國朋友」那麼簡單。真正走進一個多元文化空間，你會發現每個人都有不同的表達方式、幽默感、背景知識和社交習慣。你需要觀察，也需要主動；你需要聆聽，也需要鼓起勇氣開口。

出乎我意料的是，這份不安很快被打破。我回憶，大家第一日已經很願意聊天，第二日更一起出去玩、吃飯，彼此的距離慢慢拉近。我形容自己感覺「第一日已經好融合到佢哋嗰個群體」。這不是因為我突然變得毫無緊張，而是因為我主動找到連結的方法。

其中一個很有趣的細節，是唱 K。當大家提起唱歌時，我發現自己可以把亞洲、香港的 karaoke 文化帶進對話。我曾去過巴黎幾次，於是也自然地帶大家去吃東西、去唱 K，在會議以外建立關係。這些看似「周邊」的事情，其實一點都不周邊。國際合作不是只在會議桌上發生，很多信任、默契和好奇心，正是在晚餐、步行、唱歌和日常相處中慢慢建立。

Working Team 的誕生：把熱情變成可以運作的結構

這次巴黎會議其中一個重要成果，是 Youth Committee 開始構思 Working Team 的架構。這次參與的 CCIVS Youth Committee，並不是一個單純的青年交流小組，而是一個讓不同地區青年能夠參與國際義工服務發展方向的平台。大家來自不同國家和地區，包括法國、英國、德國、非洲、哥倫比亞、阿根廷、波蘭、秘魯等地。雖然我們平時可能只是在 Zoom 裡見面，但這一次終於能夠真正坐在同一張會議桌前，將各自地方的經驗和觀點帶進討論。

在討論過程中，不同地區的青年都帶來很不一樣的觀點。例如有人提出拉丁美洲街頭教育的經驗，亦有人強調社區技能不應該比學校證書低分。這些討論令我更深刻感受到，國際義工服務培養的能力，其實不只是「參加過活動」那麼簡單，而是包含一個人如何在陌生環境中生活、合作、理解差異，甚至將地方智慧轉化成全球都能理解的語言。

作為 CCIVS Youth Committee member，我的角色不只是出席會議，而是要收集、整理和歸納不同青年委員的意見，協助 technical team 在設計認證制度和相關宣傳工作時，真正聽到青年本身的聲音。這個過程讓我明白，一張證書的誕生，背後其實是很多文化碰撞、價值觀磨合和共同創造。

我在分享中多次提到，Working Team 與原本的 Working Group 不同。這不是純粹多開幾個聊天群組，而是希望為青年委員建立更清晰的分工，讓不同成員可以按自己的專長、興趣和影響力，參與不同層面的工作。

這一段聽起來很像工作會議，但它其實非常貼近義遊一直相信的「行動式學習」。參加國際工作營時，大家可能會在社區清理、修復、教學、環保或文化交流中學習；而在巴黎，我面對的是另一種服務：把青年經驗轉化為制度、框架和可延續的參與機會。這種工作沒有即時掌聲，也未必有一張很美的相片，但它能影響未來更多青年如何進入這個平台。

亞洲視角：在歐洲為主的討論中代表香港發聲

這次會議另一個令我深刻的地方，是我意識到自己作為亞洲青年、香港代表的角色。會議中大部分 Youth Committee members 來自歐洲或其他地區，許多 initiative 也較以歐洲為主。當大家討論 skills certification、recognition framework 或 pilot scheme 時，亞洲的參與和處境未必總是在最前排。

這不只是地理上的距離，也是資源與制度上的距離。討論中有人提到，由於資金或 programme 規限，某些計劃較難直接涵蓋亞洲參與。我也留意到，對方雖然會問亞洲的意見，但整體方向仍然較少主動提及亞洲。我坦白地說，大家都 realise 到「有錢嘅限制」，而這些限制確實會影響不同地區青年能否參與。然而，限制並不代表沉默。正因為亞洲聲音較少，我更感受到自己可以提供 input。我提到，自己有機會「代表香港去分享一啲亞洲嘅睇法」，包括香港、亞洲文化，以及亞洲 workshop 或文化交流的經驗。令我意外的是，其他成員其實很有興趣了解香港和亞洲，不斷請我分享更多。我形容：「佢哋不斷問我。」

這是一個很細微但重要的轉變。很多時候，我們以為自己來自一個小城市，在國際場合中未必有甚麼可說；或者我們以為，只有歐洲、美洲的大型組織才有資格定義國際義工服務的方向。但這次經驗提醒我，香港青年不是旁觀者。我們的本地經驗、亞洲網絡、文化觀察、語言能力和工作營故事，都可以成為國際討論的一部分。對準備參加國際工作營的香港青年來說，這一點尤其重要。出發前，你可能會忙著準備機票、保險、背包和營前資料；但你也可以準備一件更重要的事：你如何介紹香港？你如何理解自己的文化？你如何把本地經驗帶到國際社群？如果我們只懂說香港有美食、商場和夜景，交流很快會停留在表面。若我們願意分享香港的社區、青年處境、義工經驗和文化矛盾，世界就會更立體地認識我們。

會議以外的連結：唱 K、吃飯與真正的友誼

在這趟巴黎之行中，最容易被忽略但最有溫度的部分，是會議以外的相處。我在分享時，其他義遊夥伴也特別提醒，這些周邊故事其實很值得記錄。因為國際 committee 的任期可能只有兩年，真正面對面見面的機會不多；如果只把會議紀錄留下，卻沒有記下大家如何建立 friendship，整段經歷就會少了一塊很重要的拼圖。

我的巴黎不是只有會議室，也有一起吃飯、一起出去玩、一起唱 K 的時刻。這些時刻看似輕鬆，卻是國際網絡能否長久運作的基礎。人與人之間若只靠 agenda 連繫，很容易在會議結束後各自回到原點；但當大家曾經在陌生城市一起找餐廳、一起唱歌、一起分享自己的文化，合作就不再只是機構之間的來往，而是人與人之間的信任。

這也呼應國際工作營最迷人的地方。真正令參加者念念不忘的，很多時候不是某一項工作本身，而是大家如何在工作和生活之間建立關係。一起煮飯時學會遷就，一起討論時學會表達，一起迷路時學會互相照應，一起說再見時才發現原來短短幾日已經留下很深的連結。巴黎會議雖然不是一個工作營，但它呈現了同一種核心：服務與交流，從來都不只在正式環節發生。

這也是對幻想「國際交流一定很輕鬆」的讀者一個提醒。跨文化友誼不是自動產生的，它需要你願意走出自己的安全範圍。你可能要先開口邀請別人，你可能要用不完美的英文解釋自己的文化，你可能會有一刻不知道該怎樣接話。但當你願意跨出那一步，國際網絡就不再是抽象名詞，而是一張由真實面孔組成的地圖。

從參加者到共同創造者：工作營之後還可以怎樣走下去？

這次會議給我和義遊團隊的一個重要啟發，是如何把參與經驗記錄下來，讓更多香港青年理解國際網絡正在發生甚麼。會議後，大家討論到 experience capture 的重要性。因為對未曾接觸國際義工網絡的人來說，international cooperation、council、committee 這些字眼都很遙遠。若沒有具體故事，大家很難想像參加完工作營之後，還可以如何繼續參與。

因此，記錄本身就是一種行動。把我的巴黎經驗寫成 blog，不只是宣傳一趟海外經歷，而是讓更多人看見：國際工作營不是一次性活動。你可以由參加者開始，慢慢成為青年領袖、分享者、committee member，甚至參與國際平台的架構建立。你可以由一個服務項目出發，進一步思考 skills recognition、youth empowerment、funding、communication 和 global-local connection。你可以不只是「去過」，而是把去過之後的學習帶回香港，再轉化為更多人可以參與的機會。

這正正是世界公民的成長路徑。世界公民不是一本護照上有很多印章的人，也不是去過很多國家的人。世界公民，是願意理解世界如何連繫，願意把自己的位置放進更大的脈絡之中，並願意為共同的改變出一分力的人。

對香港青年、大學生，或正在想 Gap Year、想用年假換取更深度經歷的在職人士來說，我的經驗提供了一個不同角度。你不一定要一開始就很有信心，不一定要對所有國際議題很熟悉，也不一定要覺得自己能代表甚麼。你可以先從一次國際工作營開始，學習與人合作，學習在陌生地方生活，學習理解社區真正需要甚麼。然後，當你準備好，你也可以把那份經驗帶到更大的國際平台，讓香港和亞洲的聲音被聽見。

給準備出發的你：不要只期待美好，也要準備承擔

在一般工作營中，挑戰可能來自簡樸生活、語言差異、共同煮飯、勞動服務、文化不適應或與陌生人長時間相處。而在我這次巴黎經歷中，挑戰則來自另一個層面：行程未必一開始清晰，討論未必即時有答案，國際合作受資源限制，亞洲聲音需要主動爭取，青年參與也需要由熱情慢慢轉化成結構。這些都不是明信片式的美好，但正因為它們真實，才讓人成長。

國際義工服務最珍貴的地方，從來不是讓你短暫逃離香港，而是讓你帶著新的眼光回來。你會開始問：香港在世界網絡中的位置是甚麼？亞洲青年如何參與全球討論？我的義工經驗是否能轉化為更長遠的行動？我能否不只是參加活動，而是共同創造更多人可以參與的平台？

這趟旅程的意義，不只在於我去過巴黎、走進 UNESCO，或認識了來自不同地方的青年夥伴。更重要的是，我在那張國際討論桌上，看見自己可以代表香港和亞洲分享觀點，也看見國際義工服務背後仍有很多需要青年共同完善的地方。當我由最初擔心不能融入，到後來能夠帶大家唱 K、分享香港文化、參與 Working Team 架構討論，這正是一段由不安到主動、由參與到承擔的成長歷程。

如果你也渴望一次不只為了放假、不只為了拍照的旅程，國際工作營可能會是一個開始。它未必舒適，未必每一刻都順利，也未必總有清楚答案；但它會讓你更認識自己，更明白世界，也更知道自己可以如何在全球和地方行動中找到位置。當你願意踏出舒適圈，你會發現世界不是遙遠的概念，而是一群願意一起做事、一起學習、一起改變的人。

因為好奇一個不算熱門的地方，我走進了茶山上的日常

2025 年 3 月，我去了斯里蘭卡參與工作營。回想起來，當初決定報名，其實是由一份很單純的好奇開始。對香港人來說，斯里蘭卡不是一個特別熱門的旅遊地點，但它又不是一個完全陌生的地方。大家多少聽過這個名字，也知道它以茶葉聞名。正正因為它不算是大家第一時間會想到的目的地，反而令我更想親身去看看，這個地方真實的樣子到底是怎樣。

當時最吸引我的，不只是目的地本身，還有整個工作營的內容。因為我知道，這一趟旅程不是停留在城市，而是會住到茶山上面，真正走進當地最有代表性的自然環境。對我來說，能夠近距離看見那些平日只存在於想像中的茶山景色，已經很有吸引力。更重要的是，這個工作營本身不是單純觀光，而是會到附近山區的學校做義教，與村校的小朋友交流，也能一起參與遊戲、教學及表演等等，進行各種文化交流活動。這種結合了自然環境、教育服務與跨文化接觸的經驗，對我來說很特別，也很有意義。

但如果誠實地說，我於出發前的想像，其實某程度上仍然帶着一些較主觀及理所當然的期望。你會知道自己要去茶山，也會知道自己要做義教，但很多實際細節，只有到了現場才會真正明白。尤其當一個地方離香港的生活方式那麼遠，而你又不是單純以旅客身分進入時，很多原本覺得「大概知道」的事，最後都會變成身體和情緒要親自學習適應的課題。

也是在這樣的狀態下，我開始了這趟斯里蘭卡工作營。它起初看起來像一趟去茶山、去學校、去交流的旅程，但到最後，我發現它真正讓我記住的，反而不是那些最容易被描述的內容，而是整段過程怎樣慢慢教我放下預設，重新理解甚麼叫文化差異，甚麼又叫真正的交流。

六、七小時山路之後，我才真正走進這座茶山

如果要先說這次工作營最具體的第一個衝擊，我一定會說，是「行」。很多人聽到住在茶山，第一個反應可能是覺得很有詩意，甚至會想像那是一種很安靜、很舒服、很適合暫時遠離城市的生活。但真正開始這趟旅程之後，我很快便知道，所謂住進茶山，並不只是看風景那麼簡單，而是你要先願意捱過一段很長、很真實的山路。

我們下機之後，從機場所在的城市再坐車進去茶山附近的地方，中間足足要花六、七個小時。那不是一段平坦好走的車程，而是長時間的山路，彎很多，路況也不算好。尤其對我這種本身會暈車的人來說，這幾個小時其實相當辛苦。那種辛苦不只是「坐得久」，而是一路在舊式的貨車裡面，沒有甚麼避震可言，路不平，天氣又熱，車又一直在山路上轉彎。未真正開始工作營的內容之前，身體已經先被這段路提醒：這不是一趟容易的旅程。

到了茶山之後，所謂的「行」，也不會因為你已經抵達而結束。因為我們住在山上，去附近其他山區學校時，很多時候都不是有現成交通工具可以輕鬆接送。基本上，很多路都要自己走。那些路也不是香港那種修整得很完整的山徑，不是石屎路，不是有欄杆、有階級的康樂徑。很多時候，只是因為那個位置沒有種茶，於是便被當成一條可以走的路。換句話說，所謂「路」只是勉強讓人通過的空間，並不是真正鋪設完善的步道。

這件事令我很深刻，因為你一邊走，一邊就會意識到，我們覺得辛苦、覺得累、覺得路況不理想的這些部分，其實正正是當地山區小朋友每天上學、放學的必經之路。你走一次，已經覺得疲累；但對他們來說，那不是活動體驗，而是生活本身。這種對照，讓我很直接地感受到，原來有些地方的孩子，真的是每天這樣走進學校，也這樣走回家。

我想，這也是這次工作營很重要的一個期望落差。你以為自己是去做義教，後來卻發現，真正最先被教育的人，其實是自己。因為一條山路，已經足夠讓你重新理解甚麼叫距離，甚麼叫日常，甚麼又叫香港以外的生活方式。

早午晚都是咖喱，用手吃飯原來比想像中更難

除了行程和路況之外，另一個讓我印象很深的部分，就是「食」。在出發之前，我當然知道斯里蘭卡的飲食文化和香港會很不同，也知道他們以咖喱為主。只是，真正到埗之後，我才明白甚麼叫「真的很咖喱」。因為幾乎是一日三餐都在吃咖喱。不是偶爾一餐，也不是今天吃完明天轉別的菜式，而是真真正正地，早、午、晚都離不開咖喱。當然，咖喱本身有不同做法，也會有不同配搭，但整體來說，食物的類型非常集中。主食方面，也經常是那種當地常見的薄餅或餅類，整體選擇不算多。

這種「高度一致」的飲食節奏，對香港人來說其實頗有衝擊。因為我們平日很習慣早餐、午餐、晚餐各自有很不同的想像，今天中餐、明天西餐，下午再吃別的國家菜，好像很理所當然。但在當地，食物不是這樣被理解的。尤其因為餐食主要由當地人準備，我們自然也是跟着他們的生活方式去吃。那一刻你便會很清楚感受到，所謂飲食文化差異，不只是味道不同，而是整個人對「選擇」的概念都要重新調整。

但比起咖喱本身，更令我難忘的，其實是用手吃飯這件事。因為在當地，用手吃東西不是表演，也不是某種特別體驗，而是真正的日常。除了湯，或者布丁這類真的需要用羹的食物之外，基本上其他東西都是用手吃。雖然當地人沒有要求我們一定要跟着做，但大家既然去了，也想入鄉隨俗，所以最後都真的有試。

老實說，一開始對我們很多香港人來說，這都是相當大的衝擊。包括我自己在內，起初其實是有點抗拒的。一方面會覺得不習慣，一方面又會覺得好像不夠衛生，特別是在天氣炎熱、活動又多、整天都在山上走來走去的情況下，你會更加敏感。甚至有些人一開始連中午飯都吃不太下，因為那種生活方式和自己原本熟悉的飲食習慣差太遠了。

可到後來，當大家都一起試、一起摸索，也開始慢慢習慣。最有趣的是，當地人還會教我們怎樣「正確」用手吃飯，手要怎樣彎，怎樣把飯推入口，才會吃得比較順，也比較優雅。那一刻我才發現，原來用手吃飯根本不是隨便抓起來那麼簡單，而是有技巧的。你會突然明白，自己原本覺得很不自然的事，對另一個文化來說，其實是一種很成熟、很熟練的日常能力。

我覺得這部分很有意思。因為它提醒我，所謂文化差異，很多時不是誰比較文明，也不是誰比較落後，而只是每個地方都有自己習慣了的做法。當你願意先放下判斷，再慢慢試一次，很多原本以為自己接受不到的事情，最後未必真的那麼難。

當地人的熱情，比語言更快打開了距離

如果說這次工作營裡，最令我難忘的是哪一部分，我想答案仍然是「人」。尤其是當地人，真的給我留下很深的印象。因為那種熱情，不是你在很多旅遊地方遇到的那種「有禮貌」，而是一種很直接、很不設防、很純粹的歡迎。當我們出現在當地時，有些感覺甚至像突然變成了大家眼中的焦點。很多人會圍過來看，會主動走近，會想和你拍照、握手，甚至簽名。那種反應其實很令人意外，也很可愛。你會覺得自己好像突然成了甚麼特別人物，但同時又知道，那份熱情其實不是因為你本身有甚麼特別，而是因為他們真心地對外來的人抱着好奇，也願意很直接地表達歡迎。

更難得的是，即使語言不完全相通，這份熱情也絲毫沒有減弱。當地人的英文水平未必很高，而我們當然也不懂他們的語言，但這一點沒有真正阻礙彼此的接觸。很多時候，笑容、動作、眼神，甚至只是一個很簡單的互動，已經足夠讓人明白對方是帶着善意而來。

這種經驗對我來說很重要，因為它讓我重新相信，交流未必一定要靠流利的語言才開始。很多時候，真正令距離縮短的，反而是你有沒有先願意打開自己。當地的小朋友尤其明顯。他們很天真，很直接，也很開心。即使物質條件不算豐富，有些小朋友甚至沒有鞋穿，赤腳走來走去，但你看到的不是匱乏感先出現，而是那種真心享受當下的神情。他們見到你，就是開心，就是笑，就是想親近你。

我想，這也是這次斯里蘭卡工作營最打動我的地方。你很難用一句「民風純樸」就完全概括，但那大概已經很接近了。不是因為當地沒有現實問題，而是你真的能感受到，那裡的人跟人的相處方式裡，有一種很少經過包裝的真。而這種真，也令整個工作營的交流變得更立體。因為你不是只在做活動，不是只在完成義教，而是在和一群真實的人相遇。那些互動未必複雜，卻會讓你很久之後仍然記得，那些笑容、那些圍觀、那些突然被拉去合照的時刻，其實才是整段旅程最有溫度的部分。

作為領隊角色，我最大的學習反而是放下期望

如果要說這次斯里蘭卡工作營帶給我最大的得着，我想未必是某一件具體的事，而是一種心態上的調整。尤其因為我在這次旅程裡的角色比較特別，我不是單純以參加者身分出發，而是以一個比較接近 leader 的角色在帶這個團。

當你處於這個位置時，你自然會比一般參加者多很多層考慮。因為你不只是顧自己感受，而是要同時留意團員、當地全職員工、當地老師、學生，甚至整個活動本身的節奏與目標。每一方其實都會對這次旅程有一些期望，而且那些期望全部都很合理。有人希望交流順利，有人希望活動有意義，有人希望大家開心，也有人希望整體安排順暢。你會很自然地想盡量令每一方都滿意。

可真正進入現場之後，我反而愈來愈明白，有時候最重要的不是把每一種期望都扛在自己身上，而是學會適時放下。因為當你預設得太多，或者太想令每件事都變成心目中最理想的樣子時，反而更容易失望，也更容易錯過現場本來已經發生的美好。

這次旅程其中一個很大的提醒，就是抱著一個開放的心態。不要太快為一件事定義應該怎樣，也不要太早想像每一個人都會以同一種方式感受這段旅程。因為有些事情，正正是因為你沒有把它框死，最後才會帶來驚喜。無論是文化差異、生活習慣、溝通方式，還是活動本身的節奏，很多時候都不會完全跟着你原本設想的版本出現。可當你願意讓它自然發展，很多東西反而會變得更真，也更動人。

我後來覺得，這份學習不只適用於工作營，甚至對日常生活也很重要。因為我們很多時都會因為太多期望，而令自己變得繃緊，或者過早地判斷一件事情成功與否。但這次斯里蘭卡讓我很清楚感受到，有時候你真的可以先把心打開，先讓事情發生，再去感受它。那樣的旅程，反而會更深。

所以如果要用一句話總結我最大的得着，我會說：不是我學會了怎樣把一切掌握得更好，而是我學會了怎樣在不完全掌握的情況下，仍然願意相信交流本身會慢慢展開。

給下一位參加者的不是攻略，而是一種心態

如果要我給之後想參加斯里蘭卡工作營的人一些建議，我想最重要的，其實不是 物件清單，而是心態。

第一個關鍵，一定是抱著一個開放的心態。因為你去到那裡，很多事情都和香港很不一樣。你要接受山路很長，車程很遠，茶山上的生活很簡單，食物很集中，語言也不一定通。而且，所謂融入文化，不會只停留在看風景那一層。你很可能要真的試着用手吃飯，感受他們怎樣祝福別人，甚至讓他們在你額頭上點上一點紅色，作為祝福的一部分。這些對香港人來說或許陌生，但正正因為陌生，才更值得你先放下戒心，親自感受一次。

第二，是不要太害怕語言障礙。當地人的英文不一定很好，我們自己也當然不懂他們的語言，但這不代表交流一定會失敗。相反，當地人其實都很友善，也很願意主動接近你。很多時候，笑容和善意比語言更早把距離縮短。所以，真的不用因為覺得自己說得不夠流利，就把自己縮起來。工作營裡很多很好的互動，往往都不是因為誰說得最好，而是因為大家都願意先踏前一步。

第三，是要好好感受那裡的大自然。對我來說，這也是斯里蘭卡很獨特的一部分。因為在香港，就算你會行山，也通常只是短短一段時間，再不然就是偶爾去露營。但在這裡，你是真的住在山上四、五天，夜裡聽着蟲鳴睡覺，早上一起床就是看着日出，整個生活節奏都被自然包圍着。那種寧靜，那種和香港完全不同的節奏，不是很多旅程都能給你的。它未必刺激，卻會令人很放鬆，也很容易讓人慢慢沉澱下來。

我想，這次斯里蘭卡工作營最值得記住的，不是它有多壯觀，而是它怎樣在一點一滴裡，把你原本熟悉的標準慢慢打開。當你不再急着要求一切方便、順利、符合預期時，你會發現這個地方本身已經很有內容。你會看見茶山、村校、孩子、祝福、咖喱、山路、笑容，也會看見自己原來可以在這樣陌生的環境裡，一步一步找到新的節奏。

而我想，這大概就是國際工作營最珍貴的地方。它不是幫你逃離生活，而是讓你走進另一種生活，然後回來之後，更知道自己可以怎樣看世界。

 

圖文：義遊人 Bridget

留下來，不只是想多住一陣，而是想走近一個很少被好好談論的議題

有些義工經歷，是因為一早鎖定某個議題、地方而出發；也有一些，是在一段人生空檔裡剛好遇上。這次在南韓參與與脫北者相關的義工服務，比較接近後者。起點並非浪漫的理想，而是一個很實際的念頭：身處南韓數月，希望把停留的時間拉長一點。若用那段延伸出去的日子，走進一個與自己原本學習背景相連、又足夠真實的社會議題裡，而不只是觀光旅遊，或消磨時間，似乎是個好主意。

這段經歷有點天時地利人和湊合而成的。一方面，本身具有社會科學相關訓練，對國際關係、法律、非政府組織等議題本來就有興趣；另一方面，交換學期結束後，問過自己：「若能在當地再留一段時間，最有意義的方法是什麼？」。單純繼續觀光似乎不足，於是決定找一個脫北者機構做義工，看看課堂上十幾分鐘帶過的議題在世界運作的模樣。

就在這樣的情況下，接觸到一間位於首爾、專門支援脫北者的NGO。這類機構的工作固然幫助離開北韓的人盡快適應南韓生活，包括語言、日常生活與融入新社會。這種機構對港人或我的特別之處，除了在於服務一群鮮有接觸到的人及工作，更在於了解一整個長期存在、卻不一定常被主流新聞持續關注的現實。

這也是整段義工經歷最特別的地方。走近機構，看看一個議題如何被理解、被整理、被記錄，及被轉化成可以對外溝通的內容。很多時候，真正的接近的方法並不只是立刻與服務對象建立深厚關係，也可以先從理解整個系統開始。

機構真正處理的，不只是「幫人適應生活」，而是一段被迫中斷的人生

只用一句話去形容這間機構的工作，可以說成「支援脫北者適應南韓生活」。這句說話沒有錯，但仍然太輕。因為當一個人逃離北韓，面對的從來不只是那麼簡單，而是一整套生活系統的轉換：語言使用、社會規則、日常節奏，都要重新學習。機構協助脫北者學習英語、應付南北韓各種生活差異，其實是在讓一群人重新學習如何在一個不完全屬於自己的地方生活。

而這份不屬於自己的感覺，正是整個議題最複雜之處。因為就算來到南韓，並不代表一切已經結束。對部分脫北者來說，南韓未必真的是最終的「家」，更像是一個暫時停留、甚至只是中轉的位置。心裡真正想回去的地方，仍然是原本的家鄉。但那個願望會否發生、何時發生，沒有人能夠回答。於是，很多人一方面要努力適應眼前的現實，另一方面又未必能真正把自己放進那個新社會之中。

這次義工從一開始便不是「去幫人」那麼簡單，而是去接近一個本身就沒有簡單答案的現實。從物質條件、制度適應，到文化與心理，他們都面對着比一般人更複雜的處境。這些 NGO 某程度上像是在救急，幫助人先撐過最艱難的過渡期；但更長遠的問題，例如能否真正穩定地生活下去、能否不再依賴支援、能否找到自己在社會中的位置，並不是單靠一間機構就能徹底解決的事。

比起直接接觸對象，更多時候是辦公室工作

出發前：從「fancy」到「真實」的期待

有些地方之所以被人嚮往，是因為它「夠靚、夠遠、夠夢幻」；但也有些地方的吸引力，恰恰在於它不打算取悅任何人——它只想把生活原貌攤開，讓你用自己的步伐走進去。

過去，義遊的分享裡「fancy」目的地（例如冰島）總是比較容易引起注意：極光、瀑布、溫泉，名字本身已經像一張旅遊海報。但在帶隊的經驗裡，我反而更想把視線移向另一端：發展中地區的工作營，例如柬埔寨。因為那份「真實」不是景點式的震撼，而是你每天都會碰到、要回應、要學會安放的日常——社群如何運作、孩子如何學習、我們如何在差異裡彼此靠近。

這趟柬埔寨工作營，我以 facilitator 的角色在2023年7月出發：不只是「去」，更是「帶」。帶著一班香港學生，帶著一份對當地社群的尊重，也帶著一份對安全與節奏的責任。當我回想整段旅程，最難忘的，未必是某個安排得很精彩的環節，而是雨季裡那段泥路之後，一個小女孩把卡片和鉛筆遞到我手上、抬頭看著我說再見的瞬間——那一刻，服務不是口號，連結也不是抽象名詞，而是可以握在掌心的重量。

我向來不否認「好看」的地方有它的魅力，但帶隊久了，會愈來愈清楚：目的地之所以重要，不是因為它能讓相片更漂亮，而是因為它能讓參加者更完整地看見世界。當大家習慣把「旅行」想成消費式的路線與打卡，工作營恰好提供另一種可能：把時間交還給社群，把注意力交還給人。

出發前，我對柬埔寨的想像其實很明確：那會是一個很「真」的 workcamp。這份期待，來自同事的分享，也來自我對工作營的理解——它不會把不便藏起來，也不會把差異磨平；它會讓你直接碰到社群的需求與溫度。當我知道內容包含社群建設、也會有教育當地小朋友的部分，我更肯定：這一趟不只會「豐富」，而且會「有意義」，而最後的體驗也確實與期待一致。

抵達與住宿：蚊帳下的安心與學生的通舖

很多人談發展中地區的工作營，第一個問題往往是：「住得好唔好？」我明白這個問題背後的焦慮：擔心不乾淨、擔心蚊蟲、擔心睡不著，最後影響整個狀態。但我也想說，工作營的住宿不是要考驗誰比較能捱，而是要學習如何在有限條件裡，把日子過得有秩序、有尊嚴。

柬埔寨這個營地的整體環境，其實比很多人想像中乾淨。我與其中一位社工／導師同房，有自己的床位，也有蚊帳。七月的柬埔寨偏熱，加上地區帶點鄉村感，大自然的「出場率」很高——蚊子也很有存在感。蚊帳在這裡不是裝飾，而是睡眠品質的關鍵；能好好休息，才能在白天把心力放在服務和陪伴上。

學生那邊的房間安排則更貼近「團體生活」：通常五至六位學生一間房，以床褥鋪在地上休息。這種通舖式的睡法，對香港人來說未必常見，但我觀察到，大多數同學反而很投入這個過程——因為當你願意把「方便」放低一點，團隊感就會自然浮現：彼此提醒蚊帳要放好、把地方收拾乾淨、晚上安靜下來讓大家休息。這些都不是華麗的體驗，卻是很實在的成長。

服務現場：社群建設與孩子的課室

如果要用一句話概括這趟旅程的核心，那會是：我們在一個社群裡學習如何成為「可靠的外來者」。

工作營的內容涵蓋社群建設，也有教育當地小朋友的部分。學生們被分成三組，分別進行教學或遊戲活動。我不是主要授課的人，但我一直在三組之間巡視：看課堂節奏、看孩子反應、看同學的狀態，也隨時準備支援。帶隊的角色很微妙：你要讓參加者有足夠空間去嘗試、去失手、去調整；同時你也要在關鍵位置把風險接住，讓整體安全與品質不會失控。

我很欣賞同學們的一點，是他們願意把自己放進去。教育不是把內容「倒」出去就完成，而是要在有限時間裡，建立最基本的信任：孩子願意看著你、願意跟著你玩、願意在你離開時記得你。這些看似細碎的互動，正正是社群工作最重要的單位——不是宏大的成果，而是一段段真實關係。

飲食與文化交流：Welcome 晚餐與新鮮米粉的一小時

在工作營裡，「吃」從來不只是補充體力，它常常也是文化交流最自然的入口。這趟行程裡，我們很幸運：當地有安排餐食給我們，抵達的第一個晚上，還有一頓 welcome 晚餐。那種被好好接待的感覺，會讓人更願意打開自己，去理解另一種生活方式。

同時，學生們也需要負責幾餐，通常是配合文化分享的安排。當你要為別人煮一頓飯，你就不再只是「被照顧」的旅人，而是成為一個願意付出的人。這種角色轉換，對很多香港同學來說，是很直接的學習：你會開始思考別人的口味、資源如何分配、團隊如何合作，也會更尊重食物背後的勞動。

而最令我難忘的飲食相關體驗，是參觀當地的米粉製作地方。我們不只「吃到」米粉，而是「看見」它從米漿到成形的過程。時間大約一小時，當然不可能全程由我們親手完成，但不同製作工序的 station 我們都有接觸，也有和當地人互動、拍照留念。那碗新鮮米粉一落湯便可以吃，與香港餐廳常見、經運輸與保存的乾米粉截然不同。它讓人明白：所謂「新鮮」不是形容詞，而是一個地方的生活節奏——你願意靠近它，就會嘗到它。

雨季路況與安全：脫鞋過水坑的一堂「彈性課」

有人問我這趟最大的挑戰是什麼。坦白說，對我而言「挑戰」不算多，可能因為去過比較多工作營，心態上相對 ready。但帶隊的現實是：即使你自己不覺得難，也要為整隊人的安全與適應留出空間。其中一天，我們參觀米粉製作地方後回營地，正值雨季，路上出現積水、水坑、水窪。那一刻，我腦袋第一時間不是「麻煩」，而是「要怎樣確保每個同學都安全」。我一邊觀察路況，一邊留意同學的反應：會不會有人不想踩泥、會不會有人因濕腳而不適、會不會有人一滑就受傷。

最後，大家很自然地做了一個最簡單、也最有效的決定：脫鞋，用最小心的步伐跨過去。水位甚至浸到小腿一半的高度，但沒有人因此抱怨或退縮。那一刻我很深刻地感受到，香港同學其實可以很 flexible——當他們知道自己正在參與一件有意義的事，平日對「弄髒」「不便」的介意，會慢慢讓位給投入與專注。

在香港，下點雨可能已經足以令不少人不想出門；但在柬埔寨的雨季泥路上，我看見一班年輕人願意把自己放進現實裡。那不是吃苦文化，而是一種能力：在不完美的環境中，仍能把事情做好，把隊伍走齊。

離別前的禮物：一張卡片與一支鉛筆的重量

由一個久違的念頭開始，我走進一個鮮少被提起的地方

有些工作營吸引人的，不在於目的地是否熱門，而在於它足夠陌生。2024 年，我報名參加亞美尼亞工作營，正是出於對未知的好奇。

疫情以前，我已接觸過義遊活動，也知道海外工作營有不少選擇。只是後來因為工作關係，計畫暫時擱下，沒有真正走到出發那一步。到了 2024 年，海外交流慢慢復常，我也自然地想：如果可以重新出發，我想去一個平日未必會特意前往，也不會有機會深入接觸的地方。比起冰島、墨西哥、尼泊爾這些較常聽見的目的地，亞美尼亞對我反而更有吸引力。不是因為我早已熟悉它，而是因為我所知甚少，更想親身探索。

我記得報名的時候，仍在澳洲Exchange期間。那段日子本已充實忙碌，新鮮事接踵而來，所以我並沒有在準備周全的狀態下思考這個工作營。直到臨近出發，我才開始搜尋亞美尼亞的資料，想像工作營會是怎樣的經歷。即使如此，這些準備仍然有限。我沒有把行程想得太細，也沒有為自己預設完整劇本。某程度上，我只是希望帶著開放的心，接觸一些從未試過的事。

而這種「未知會遇上甚麼」的狀態，後來反而成了這趟旅程的重要部分。當一個地方的資訊本來就不多，你很難靠網上短片、部落格、旅遊懶人包、「行前必看」攻略，預先將旅遊體驗完整想像一遍。亞美尼亞正是如此，網上並非沒有資料，但相比其他目的地，相關分享確實少很多；若從工作營角度出發，資訊就更有限。也因如此，真正踏足當地時，那份驚喜反而更原始。原來風景是這樣，原來人是這樣，原來自己過去對一個地方的想像，可以那麼單薄。

很多人出發參加國際工作營前，都會先問：這個地方值不值得去？但回頭看，我覺得更值得問的是：你是否願意走進一個尚未熟悉的地方，讓當地的人、事與日常，重新定義你對「交流」和「服務」的理解。對我而言，亞美尼亞正是這一切的起點。

當預設愈少，未知愈多，旅程才真正開始

亞美尼亞的相關資訊並不算多。這種資訊落差，帶來的是一種微妙的心情。你不會像前往熱門目的地那樣，出發以前早已被大量既定印象包圍。因為沒有太多參考答案，對當地的期待也不會被包裝得太完整。某程度上，這反而是好事：你不會把眼前所見，拿去和一個過度美化的版本相比。

後來回想，亞美尼亞這個工作營最值得記住的，正是它的「不可預設」。你很難準確知道自己會遇上甚麼人，進入怎樣的生活節奏，看見怎樣的社會樣貌。你能帶上的，只有零碎的資料、一點好奇，以及一顆願意接受未知的心。然後真正到了那裡，讓現實慢慢把答案交給你。

也因為如此，許多原本模糊的想像，都在當地逐漸變得具體。你會發現，所謂驚喜，未必來自壯麗風景或特別行程，而是親眼看見某個鮮少被談起的地方，如何以自身節奏運行，帶著獨有的氣氛與矛盾。你開始明白，某個地方之所以值得前往，未必因為早已有許多人替它證明；而是因為留白，吸引你親自走近，慢慢體會。

這種狀態，也很像國際工作營本身。它未必是規劃周全的體驗，也不會像旅行團那樣，把每段行程與感受都安排妥當。相反，它常常把你帶到尚未整理好的現場，讓你自行觀察、消化、理解。對一些人而言，這或許會帶來不安；但對我來說，這正是工作營最吸引人的地方。

食素、輪流煮飯、蚊患與打地鋪：工作營的日常實況

理解一個地方，不只是來自「看了甚麼」，更來自「怎樣生活」。這次工作營的衣食住行，讓我很快跟上當地的生活節奏。

先說飲食。當地有兩位成員負責照應，每天開車到超級市場採買食材。回到住宿地點後，大家便分成小隊，約三人一組，輪流煮飯。這種安排很有工作營的味道：沒有人預先備好飯菜，大家要一起處理最基本的日常。至於吃甚麼，印象中大多以素食為主。一來營中有來自德國的素食義工，二來原因也很現實。原本買了一大塊冰鮮肉放在冰箱，後來因天氣炎熱，取出時已經腐壞。結果整個營期，我們很少吃肉。

有些細節聽起來有點狼狽，卻很真實。它提醒我，工作營不是「平價旅行」。事情未必照常運作，也不是所有資源都會恰到好處地被保存、安排、分配。很多時候，生活會因為簡單的原因改變方向，可能是天氣、設備、物資狀況，也可能只是人手和條件有限。這種不穩定未必舒服，但可以把人從習慣的節奏裡拉出來。

住宿方面，我們住在一棟類似村屋的兩層樓房。大家基本上自行找地方睡。有床位就睡床，沒有床位便睡沙發或地上。真正令人難忘的，反而是蚊患。那裡的蚊患嚴重，情況並非被叮幾口那麼簡單，而是幾人全身紅腫，晚上也難以入睡。後來包括我在內的幾人實在受不了，便把床墊搬到另一間蚊子較少的房間，一起打地鋪。情況最嚴重時，有一位來自愛沙尼亞的參加者甚至需要到醫院看診。

這件事也是一次非常典型的 reality check。很多人出發做義工時，先想到的往往是服務內容、跨文化交流，或當地的人與故事；但最先衝擊你的，往往是身體最直接的感受：睡不睡得著、吃不吃得慣、能不能適應當地氣候與環境。這些都不是枝微末節，而是實實在在影響整段體驗的因素。它們無法被浪漫化。當你真的被蚊子咬到整夜睡不著，真的要把床位搬來搬去，你便會明白，工作營帶來的從來不只是啟發，還有許多具體的適應問題。

但也正是在這些生活上的不完美裡，我看見工作營最真實的一面。當大家沒有各自躲進房間，而是一起面對同樣的住宿問題，一起輪流煮飯，一起想辦法讓今晚睡得好一點，彼此的距離反而很快拉近。你會發現，人與人之間的連結，未必來自刻意安排的活動。很多時候，只是因為大家一起面對眼前的現實。

工作未必排得很滿，空白反而拉近彼此

很多人一聽到「義工」或「工作營」，第一個反應往往是：應該很忙吧，應該每天都有明確的工作安排，也應該很清楚看見自己做了甚麼、幫了甚麼人。但這次在亞美尼亞，我經歷的卻是另一種狀態。工作不算多，有些時候，甚至不知道下一步該做甚麼。

這次工作營以兒童康復中心為基地，日常工作都是等待中心的每天早上安排。義工人數多，但工作量不多。我印象很深的是，有兩三次camp leader突然在無通知的情況下離開，大家被遺留在原地，不清楚接下來的安排。沒有新的指示，也沒有明確的替代工作。大家只好各自找事做：有人睡覺，有人打牌，有人抽煙，有人打開電腦處理自己的事情，也有人趁著空檔慢慢聊天。從某個角度看，這可以說是安排鬆散。如果你原本想像中的義工服務是「高效率、好充實、日日都有產出」，這樣的情況或許會讓人失望。

但誠實地說，這也是許多工作營的一部分。並非每個工作營都像經過精心安排的團體義工團，把流程排得密密麻麻。很多工作營到了現場，才知道有甚麼需要幫忙，又能怎樣配合當地條件。換句話說，它不是打磨完整的服務產品，而是一個真實現場。只要是現場，就會有變動，有空檔，也難免有混亂。

後來回想，我反而覺得這些空白時間很有意思。當工作沒有填滿所有時間，人與人之間的相處便自然浮現。你不再只是圍繞任務互動，而是慢慢認識彼此的習慣、說話方式、成長背景與價值觀。那些原本只是一起參加同一個工作營的人，也會在這些沒有特定目標的時刻裡，慢慢成為你真正開始理解的人。

這對我來說，也是一種期望調整。做義工，未必代表每一刻都很「有用」。有時候，你甚至會懷疑，自己只是坐著、等著，到底算不算正在做些甚麼。但若只用「完成多少工作」來理解工作營，便容易錯過其中珍貴的一面。在那些鬆散、未被安排好的時間裡，你其實也在感受當地的人與氣氛，接觸平日少有機會遇見的想法與生活方式。

本以為他們很冷漠，後來才看見熱鬧的一面

亞美尼亞令我印象很深的一點，是初見時的印象，與真正接觸後的氣氛，存在一種有趣的落差。

走在街上，或乘坐公共交通時，最先感受到的，是人們偏嚴肅的神情與清楚的秩序感。亞美尼亞曾受蘇聯體制影響，城市氣質有時會令人聯想到東歐或俄羅斯式的冷靜與距離。有一次，我們在地鐵想拍照，很快便被制止。那一刻，我很自然會想：這會不會是一個拘謹、難以親近的地方？

但真正相處之後，又會看見另一面。尤其是年輕人，其實很喜歡Party，也很懂得在有限條件中營造氣氛。我們營中又有幾位西班牙參加者，似乎天生擅長炒熱氣氛，總能把場面變得更熱鬧。於是整個工作營的氣氛，常常介乎混亂與快樂之間。有一次，我們和另一個工作營的人一同出行，沒想到半途遇上車子拋錨。一群人站在車來車往的路邊，camp leader 肩上扛著藍牙喇叭，索性招呼大家在車旁跳舞，一邊等司機修車。我們工作營也辦過兩次 party。一次是送別另一個工作營的參加者，一次是工作營結束前一晚的歡送會。其實到了營期尾聲，經費已經花得七七八八，沒有餘裕添置飲品或食物，可是大家那種「總要想辦法狂歡一下」的心情仍然很強。結果，到了最後一天沒錢買水和廁紙。

老實說，這種氛圍未必人人都受得了。到了最後一天，因為前一晚喝了酒，有人嘔吐，現場凌亂，大家也沒有太多時間沉澱離別的心情，只能趕快清潔、收拾場地。那些都不是甚麼美好的告別畫面。可偏偏，我又覺得那種「算了，大家一起 party」的感覺挺不錯。不是因為我認為所有混亂都合理，而是我確實從中感受到一種很直接的生命力。

我本來是個典型的 shy guy，但在那樣的氣氛裡，也慢慢放下拘謹，跟著大家一起笑、一起跳、一起把最後一晚過得吵鬧又真實。你會發現，一個地方的文化，不一定只存在於博物館、歷史遺址或旅遊景點裡，也可能藏在人們如何放鬆、如何告別，以及如何拉近彼此距離的方式之中。

這也是工作營迷人的地方。一開始，你或許會透過外表、語言和既有印象去理解一個地方。真正住下來、一起生活之後，才會發現，人的樣子和生活節奏，往往不是同一回事。看起來冷淡的人，未必真的冷淡；看似鬆散的時刻，也未必沒有意義。文化很多時候不是靠介紹得來，而是要你願意留在那些不完美的相處和時間裡，慢慢看懂。

同一片土地，不只一種敘事

如果說這次工作營有哪個時刻，最讓我覺得自己真正走進一個地方，那應該是和當地義工及 camp leader 聊天的時候。

我們當時的 camp 裡有兩位男 camp leader，另外還有兩位本地年輕義工，是十六、十七歲的女生。她們年紀雖小，卻已參加過其他海外 camp，也不是第一次接觸國際交流。正因為營裡有這幾組背景、性別與世代都不同的人，我才更清楚感受到：一個國家，從來不只存在一種聲音。

那兩位男 camp leader 給我的感覺，是有很強的愛國情懷。他們會主動介紹自己的國家，也會播放自己參軍時的片段，希望我們理解亞美尼亞正面對的處境。尤其談到與鄰國的戰爭和緊張局勢時，他們很希望傳達一個訊息：亞美尼亞人愛好和平，新聞中的衝突，並不代表當地人渴望戰爭。他們說得很認真，也帶著一種急切，像是這個常被世界忽略的國家，終於有人願意聽它說話。

但另一邊，那兩位本地女生關心的，卻是很不同的事情。她們談得更多的，不是國族處境，而是身為女性在當地社會感受到的壓抑。她們說，女性在亞美尼亞仍面對不少限制，也對父權文化有很多不滿。她們並非不在乎國家的處境。只是她們很清楚，若討論只停留在國族敘事，許多藏在日常裡、發生在性別關係中的不公平，便很容易被輕輕帶過。

我很難忘這種對比。當兩邊都真誠地談論自己的國家時，你會發現，「真實」本來就有很多面向。有人眼中的亞美尼亞，是一個常被誤解、渴望被理解的和平國家；也有人眼中的亞美尼亞，是一個在日常社會結構中，仍存在不少性別壓迫的地方。兩種敘事並不互相否定，而是同時存在。也正因如此，你才真正看見，一個地方從來不是平面的。

對我來說，這是很大的提醒。很多時候，我們到了另一個國家，很容易先接收到最響亮、也最容易被說出口的那套敘事。尤其當對方知道自己的國家在國際社交平台上的聲量不高時，更會急於把某種國家形象說清楚。但若你願意多聽一點，也願意聽不同人的版本，便會明白，一個社會真正值得理解的，往往不是單一答案，而是那些未必一致、卻同樣真實存在的聲音。

你未必時時都在「幫人」，但會一直學習怎樣與世界相處

如果要給日後想參加工作營的人一句真心建議，我會說：請帶著真正開放的心出發。

所謂 open-minded，並不是願意認識外國朋友那麼簡單，而是要先放下自己對「義工應該是怎樣」的想像。不要以為參加義工服務，就代表每天都是緊湊完整而有意義；也不要預設自己做的每件事，都能立即看見成果。這次亞美尼亞的經歷讓我清楚明白，現場很多事情未必會照著期待發生。工作安排鬆散，資源有限，生活需要慢慢適應，有時還得面對漫無止境的等待。

但這不代表整件事沒有價值。相反，它迫使你離開香港那種「凡事都要有效率、有成果」的慣性。放慢腳步，減少預設，走近當地社群，認識那裡的人，和其他參加者交流，理解一些過去在資訊圈、搜尋演算法和日常生活裡很少接觸到的想法。

這種學習，未必在當下顯得深刻，也不適合包裝成漂亮口號，更像一種慢慢發生的轉變。你可能回來後才發現，自己對某些地方的印象變了，對別人的處境多了一點耐心，面對世界的複雜，也多了一點停下來想想的餘地，不再急著下判斷。你會明白，工作營不只是提供資源或勞動，更是在日常相處中建立連結，也是在過程中學習理解。

所以，如果你問我，亞美尼亞工作營值不值得去，我會說：只要你願意以開放的姿態走進去，最寶貴的收穫，是遇見一些過去不會遇見的人，看見一些過去不曾留意的角度，也為自己多添一層理解世界的方式。

我想，這正是國際工作營最珍貴的地方。你未必時時都在改變別人，卻會一直學習如何在陌生之中生活，如何在差異之間相處，如何保持好奇與開放。這份得著未必立刻可見，卻會慢慢留在你日後看世界的眼光裡。

由一個機會開始，我走進一條陌生的村落

我參加這場印尼工作營，其實源於一個很偶然、卻又顯得順理成章的契機。最初我先參加了香港本地的「特義公民」活動，後來有機會進一步到海外參與工作營。我開始認真思索：如果可以走出去，我希望踏足一個怎樣的地方？我又想以一種怎樣的方式，與一個陌生的社區建立連結？

最終打動我報名印尼項目的原因非常明確，卻也很有分量。那裡的工作不只是到學校教書，還包括參與當地世界遺產寺廟的修復工作。對我來說，教育與文化保育是兩種很有深度的參與方式：一個是耕耘未來，一個是回應歷史與地方記憶。能夠在同一趟旅程中同時觸及這兩個面向，讓我覺得這不會只是一場「義工服務」，而會是一段真正有厚度的經歷。

出發前，我對這趟旅程曾有過清晰的想像。我以為自己會住在古蹟附近，每天出入寺廟修復現場，近距離了解建築背後的歷史脈絡，也想像自己可以很具體地為文物保育出一分力。那種期待很美好和典型：我們總覺得海外義工就該是主題鮮明、內容清晰、甚至有點浪漫化的體驗。

但真正出發後，我很快就發現，這趟印尼工作營帶給我的，遠比當初預想的「服務內容」要豐富得多。起初，我以為自己是為了達成某些任務而來；後來才明白，真正改變一個人的，往往不是行程表上寫得最清楚的項目，而是那些真正住進別人生活後，在日常細節中感受到的觸動。從那時起，我才意識到，工作營的意義從不在於你做了甚麼，而是你如何走進一個地方，並容許自己被那個地方重新塑造。

住進村落：當你不再只是旅客，而是一個正在生活的人

抵達之後，最先打破我既有想像的，並非工作內容，而是住宿安排。我們並未如預期般暫住於古蹟周邊，亦非住在專為義工而設的旅舍，而是直接住進村落內，寄宿於當地人家中。那一刻我才豁然明白，這趟旅程並不打算讓我以旅客的身分袖手旁觀，而是邀請我走進另一種生活節奏，真正成為當地生活的一部分。

這個安排，後來反而成為我整段旅程最重要的一部分。我們幾個人睡同一個空間，有時甚至要睡在走廊；屋內有一個很大的公共區域，每天晚上大家都會聚在那裡聊天、相處、準備表演，或者只是單純坐下來陪伴彼此。若以一般旅行的標準來看，這樣的住宿一點也不寬敞，談不上私人空間，更談不上舒適。但正因如此，人與人之間的距離反而迅速拉近了。你無法將自己封閉，亦難以只視此地為客居；你會在不經意間留意他人的生活規律，也學會讓自己融入群體之中。

誠然，這種生活模式很快便迎來了一場直接的 Reality Check。這裡的三間洗浴間僅有一處設有花灑，且全程無熱水供應；連睡覺的棉被也欠奉。一切日常所需，均比香港簡約得多。這些細節看似微末，卻是修行，讓我們重新審視生活的本質。

起初，這些不便未必容易適應。你會驚覺自己對生活原來有那麼多隱性的要求，亦會發現身體與情緒竟會因這些瑣碎的匱乏而受影響。但漸漸地我開始領悟，正因生活回歸簡約，我才得以貼近當地人最真實的處境。這不再是日間走入社區、入夜後便退回私人空間，而是實實在在地在那裡生活，聽那裡的風聲鳥鳴，隨那裡的晨昏作息。

現在回想，那並非一次短暫的服務體驗，而是一場真正「住進另一種生活」的過程。當你不再只是旁觀者或施予者，你才會體會到，一個地方最深邃的文化，往往並非記載於旅遊簡介中，而是藏在怎樣吃飯、怎樣休息、怎樣與人共處的日常點滴裡。

教書、交流與一場跳舞：文化不是被介紹出來，而是在互相靠近時發生

至於工作方面，我們部分時間會到學校服務，包括教授英語、與孩子遊戲，並向他們介紹香港。表面看來，這些都是工作營的典型內容：教學、互動、跨文化交流，似乎服務的意義已是不言而喻。

然而，最令我深刻的，並非教學內容本身，而是交流過程中產生的那些落差。記得有一次，小朋友問我們：「香港的總統是誰？」那一刻，我們都不懂如何解釋。並非問題艱深，而是我們驟然發現，原來自己未必懂得如何用簡明、透徹的方式，向另一種文化背景的人闡述自己的故土。最終我們緩緩回答，香港並非實行總統制，而是設有行政長官。那瞬間雖然短促，卻引起我深層的反思：原來當我們嘗試分享香港時，同時也在重新學習如何理解香港。

這種體悟對我而言至關重要。大眾常以為文化交流，僅是單向地將自己的地方「介紹」給他人；但當它真正發生時，你會發現那是一種雙向的「照見」。你在向外說明的同時，亦會重新審視自己所知或不知的事物，以及自己一直以來如何定義這座城市。

另一個難忘的時刻，是當地人領我們跳舞。他們使用本土樂器，引導我們一步步研習傳統舞步。席間氛圍歡愉，笑聲不斷，但真正觸動我的，不只是如慶典般的熱鬧，而是感受到他們對自身文化的珍視，以及對於「有人願意學」的那份純粹的感動。那一刻我清晰地明白，文化並非供奉在展示櫃裡的陳列品，更不是為了迎合外來者而存在；它唯有在彼此願意靠近、投入、並帶著尊重參與其中的時候，才會展現真實的生命力。

若要為這段經歷作個總結，我會說：文化交流，從來不是行程表安排出來的。真正的連結，並非源於一個名為「cultural exchange」的環節，而是源於你願意卸下旁觀者的姿態，付出時間與人真誠相處，讓情誼自然滋長。那些最深刻的體會，往往並非來自甚麼宏大論述，而是來自彼此一同開懷大笑、一同不知所措，也一同笨拙地嘗試靠近的時刻。

期望管理：辣、睡袋，以及那些你原本以為理所當然的事

若要論及這趟印尼工作營最需要「預期管理」之處，我必然會說是生活細節。因為真正影響一段工作營體驗的，往往並非那些宏大的環節，而是你每天睜開眼後，如何安頓自己的身體、情緒與節奏。

飲食方面，主要由當地供膳，以傳統美食為主。我認為味道尚佳，亦樂於嘗試，然而最大的挑戰莫過於辛辣。當地人口中的「不辣」，在不慣嗜辣的人看來，已是非常強烈的刺激。這並非批評或抱怨，而是極其真實的文化差異：同一句「不辣」，在不同語境下有著截然不同的標準。因此，若日後有志參與者，我會誠懇建議，除了抱持開放心態，亦需為身體作好預備，例如備妥喉糖或基本藥物，在不適時能有所照應。

行前準備中，最不可掉以輕心的莫過於住宿安排。出發前我決定帶上睡袋，事後證明是非常重要的決定。抵達當地才發現，寢具與枕頭並非必然，若無充足準備，入夜後的寒意或熱氣足以影響你的睡眠質素。而在工作營裡，睡眠從來不只是舒適問題，它影響你第二天的精神、耐性，以及你還能不能好好投入與人相處。

這亦是我最想坦誠分享的一點：工作營並非旅行團。無人會為你打點周全，亦無人會預設你的所有習慣都能被悉心照料。你必須為自己的基本需求負責，學會在有限條件下自處。這種「自我安頓」的狀態，某程度上正是工作營的核心部分。它未必舒適，卻能讓你洞悉平日所依賴的是甚麼，而自己真正能承載、能調整的限度又是甚麼。

我反而覺得，這些生活上的細節，正是讓人從「想像中的海外義工」回歸「現實中的國際工作營」之關鍵。它不華麗，亦不浪漫，卻能迫使你更誠實地面對自我。你不能僅憑熱情出發，還須帶著實際的準備與心理預期。唯有當你願意接納這些最基本的現實，才有可能真正走進這段經歷，而非僅僅停留在對它的投射之中。

當你準備多一步，你就能走得更深

若往後再有機會投身工作營，我會更專注於物資以外的籌備。啟程之前，比起打點行裝，我更希望能深思如何介紹身處之地的文化。這趟旅程讓我體會到，交流並非始於見面那一刻，而是始於你是否願意預先理解、是否願意在出發前先做功課。

很多時候，我們誤以為只要身處現場，交流便會自然發生。但真正置身其中，你會發現，若對香港本身的認識再深厚一點，對對方的文化背景理解再透徹一點，彼此的對話便能走得更遠。你不再僅僅停留在維港夜景、購物美食等浮泛的印象，而是能觸及更多屬於這片土地的故事、制度、生活模式與價值觀。與此同時，你也更能感同身受地接納對方分享的內容，而非僅將那些差異視為新奇的見聞。

這種體悟，亦讓我重新審視工作營的本質。它從來不是單向的「幫人」，而是一個雙向學習的歷程。你固然在付出，但同時也在接收；你在看見他人生活的同時，亦在那面鏡子中照見了自己。我想，這正是國際工作營最彌足珍貴之處：它不單帶領你走向遠方，更賦予你一個契機，以另一種角度，重新回望那些本以為熟悉不過的一切。

你以為自己去幫人，其實最後被改變得更多

回望這趟印尼工作營絕非一段單純的服務旅程。固然，它有著鮮明的內容：在學校教授英語、與孩子真摯互動、參與文化保育工作。然而，若僅以這些表象來定義這段經歷，仍不足以說明它所帶來的深刻轉變。

最深刻的部分，往往是在一連串看似平凡、甚至諸多不便的日常中，慢慢被一個地方所形塑。你會適應缺乏暖水的生活，學會在簡陋的設施中照顧自己；你會在語言與文化的落差間，驚覺自己未必如想像般擅於表達，亦未必如預期般了解故土；你更會在最樸實的相處中，建立起旅程中難能可貴的真實連結。

而正因這份不便與不確定，這段經歷才更顯力量。它不會讓你舒適得遺忘身在何方，反而讓你清醒地意識到，自己正置身於一個真實而迥異的世界。你不再僅是觀察文化，而是活在文化之中；你不再僅是參與交流，而是被這股力量推動著，去重新審視自我與世界的關係。

若問我此行是否值得，我會說：這並非一場舒服的旅程，卻是一場誠實的探索。它不會將一切打點得盡善盡美，亦不會讓你永遠處於擅長的位置。可正因如此，它才有契機帶領你跳脫固有的框架，在陌生中緩緩滋長出新的理解。

你或許懷著「幫人」的初衷出發，最終卻可能發現，受教更多的反而是自己。你會重新定義何謂文化、何謂交流，並漸漸領悟，所謂成長，往往並非發生在光鮮亮麗的時刻，而是在那些你本不習慣、卻願意留下來悉心體察的瞬間。

國際工作營從非奢華的旅行。它沒有你所熟悉的便利，沒有萬無一失的安排，亦無法將每一刻都包裝成精緻的畫面、打卡的鏡頭。但它賦予你一種更「貼地」的方式去觸碰世界，讓你不僅是「到此一遊」，而是真正生活過、感悟過、反思過。對於渴望改變、探索，並想誠實認識世界和自己的人而言，這或許正是最珍貴的啟程方式。

我想去遠一點的地方，待久一點

當初我選擇去坦桑尼亞的原因其實很直接：我想去一個非洲國家，花長一點的時間，真真正正體驗當地的生活。

起初，我參加的是另一個比較常見的義工營類型，內容偏向兒童服務。但因為自己一直對環保相關議題更有興趣，於是便主動向義遊同事查詢，有沒有一些與環境、可持續相關主題的工作營。當時這類工作營的資料未有完整放在網上，後來透過義遊同事協助跟當地機構查詢和確認，得悉坦桑尼亞那邊有一個營期較長、而且主題更貼近環保的項目。就這樣，我最後轉換義工營，亦延後了出發時間。

現在回想，我很慶幸自己當時有主動問多一句。因為，我們每一個選擇和行動，其實皆反映了你想以甚麼方式接觸世界、構建怎樣的人生。對我來說，我不只想到此一遊，我是希望體驗與香港很不一樣的生活環境，看看當地人怎樣面對資源、環境、文化、節奏完全不同的日常。而坦桑尼亞義工營，正正給了我這樣的機會。

我是2025 年 9 月底去坦桑尼亞的。相比起短短十天八天的短期義工營，這個營歷時三星期，足以讓我不只是到此一遊，而是真的慢慢住下來體驗當地生活。這樣對我很重要。因為有些地方，如果你只是走馬看花，你只會記得模糊的風景和印象；但如果你願意多留一陣子，你就會開始看見一些比較深層的東西，例如當地人的生活邏輯、與社區的關係、信仰在日常裡的位置，還有你自己面對陌生環境時，會有怎樣的反應。

很多人會把海外義工想像成一種「有意義的旅行」：既能服務，又能探索，聽起來好像很充實、很理想。但對我來說，這趟坦桑尼亞工作營真正珍貴的地方，不只是完成了什麼任務，而是它讓我比較深入認識一個完全不同的世界，學習放下原本熟悉的生活方式，以當地人的視覺去理解生活。這也是我後來愈來愈確定的一件事：國際工作營不只是「去幫人」，很多時候，你其實是先被一個地方重新教育，然後才慢慢學會怎樣在其中參與。

這次在坦桑尼亞，我住的不是一般義工宿舍，而是一個與寄宿家庭同住。換句話說，我不是和一群海外義工一起住，而是與當地家庭分享的生活空間，和他們一起過日子。我住的村稱為「生態村eco village」，屬近郊位置。從周遭環境來說，那裡其實很恬靜清幽。那兒的空間比城市裡大，四周有動物、田園，整體景觀開闊。你不會感受到香港那種密集和急速，反而有一種很貼近土地的生活感，是一種很理想的簡樸生活。但真正住下來後，你就會領教到簡樸生活所帶來的生活不便。

當停水停電變成日常

在設施和物資方面，那裡和香港差很遠。停水、停電的情況會出現，也不是所有基本供應都穩定。生活物資比較簡單，不能用香港那種「要乜有乜」的標準去理解。很多在香港被我們視為理所當然的東西，在那裡都不一定有。這樣的生活條件，一開始當然需要適應。即使我出發前已經告訴自己，這裡會和香港很不同，但當真的進入那個環境，身體和心理都還是需要時間慢慢調整。

不過，或許也正因為這種簡單，我反而感受到一種很少在城市裡出現的真誠。當物質供應不是無限，當生活節奏不是由效率主導，你會開始重新看清環境、資源、人與人之間的關係。我開始理解那個地方怎樣運作、人們怎樣生活。

雖然我住了三個星期，但也不是每天都和寄宿有很多時間相處。因為他們是上班族，白天要上班工作，很多時候是到了晚上，大家才會真正見到面，一起吃飯和聊天。我的義工活動大多在村內進行，間或需要搭一程車去青年中心服務，所以大部分時間都留在生態村內。

這樣的安排，看似不像那種充滿「活動感」的體驗式旅程，但它給我的反而是一種很實在的生活浸泡。你不是作為旅客進去，也不是被安排參觀甚麼，而是慢慢在同一個地方生活，觀察別人怎樣過每一天，也讓自己在那種步調裡重新調整。我想，這就是寄宿和中期義工營最不一樣的地方。你不只是看到坦桑尼亞的一個片段，而是暫時住進了它的節奏之中。

宗教、鄰里與日常：原來一個地方的氛圍，是由人與人的距離決定的

住在當地三個星期，我最深刻的其中一個感受，是坦桑尼亞人很重視信仰，以及人與人之間的連結。

宗教在他們的生活裡，不是一個抽象的身份標籤，而是很具體地滲透在日常之中。我接觸到的鄰居，有穆斯林，也有基督徒，而且即使同一個家庭裡，也有可能去不同的教會。這對我來說是很有趣的觀察，因為它顯示出信仰雖然很重要，但信仰的實踐方式又不只有一種。更令我印象深刻的是，他們真的會花很多時間在宗教生活上。去教堂/教會的時間很長，回到家後也會繼續看那些宣教節目，讓信仰繼續留在生活裡。有些鄰居甚至會經常祈禱，虔誠是他們生活的基礎之一。

對我來說，這是很大的文化感受。因為在香港，我們未必會把宗教視為日常生活的主軸，但在那裡，它明顯是一種價值秩序，也是一種社區連結的方法。你會感受到，很多人的生活是由信念、家庭和社區支撐起來。這不代表他們沒有現實壓力，而是他們的生活裡，有一塊很重要的位置，是留給信仰的。

除了宗教之外，另一件很觸動我的，是鄰里之間很少隔膜。村內的日常互動，反映出鄰里之間比較親密。因為那不是一個高度城市化、人口極密集的環境，所以社區感也比較明顯。人與人之間似乎還保留著一種較舊式、較直接的溫暖。見到面會主動打招呼，也會聊很久，不會像香港人那樣，各自忙著自己的節奏。

這種溫暖對我來說很深刻。不是因為它特別戲劇化，而是因為它很平常。正正是那些看似普通的招呼、閒聊時光、社區內彼此熟悉的感覺，慢慢構成了我對當地的理解。你會發現，一個地方的氣氛，不一定由它的建築或景點決定，很多時反而是由人與人之間的距離決定。

這也讓我明白，所謂文化交流，是去學習以對方的生活方式。當你真的住在那裡，你才會知道，一個地方真正最不同的，很多時候不是表面的異國感，而是它如何看待關係、時間和共同生活。

由零開始搭建香草園：不是甚麼都懂，才可以開始

在這三個星期裡，我主要有三個任務。第一個，也是我覺得最辛苦、但同時最有滿足感的，就是在生態村內由零開始興建一個香草園。

當地的氣候比較乾旱，而香草本身也不是當地人常用的食材。不過，當地機構希望推廣自家種植，而不是甚麼都到街市或超市買的理念。所以我們就利用村內裡的一塊空地，由什麼設施都沒有，一步一步把香草園搭建起來。

這件事說起來很簡單，但實際做起來很不容易。我們要翻土、搭棚、堆肥、挖洞，再移植香草苗。整個過程不只是體力勞動，更是一個不斷解決問題的過程。因為我們基本上沒有什麼材料可用，你必須邊做邊想，看看現場有甚麼可以就地取材。怎樣令那個香草園在任何天氣下也可以持續下去？怎樣儲水？遮蔭棚如何搭建才不會倒塌？

原來做義工，也可以是一邊學一邊做

最有趣的是，我們幾個義工其實一開始都不太懂怎樣做。只有三個人，大家都不是園藝專家，於是便一邊上網搜尋，一邊問 AI，一邊和在地的人討論。這件事對我來說很特別，因為它完全打破了「做義工就是付出自己已經會的東西」這種想像。很多時候，你其實也是從零開始學，甚至是一邊學一邊做，在不確定之中慢慢找方法。

而且，這個香草園最令我有感覺的，不只是它最後被建出來，而是整個過程讓我更貼近自然環境的邏輯。譬如，我們會看那塊地本身有沒有足夠水分，會看附近有甚麼材料可以利用。我們把較大的石頭敲碎，變成較細的碎石，再鋪在挖好的洞裡面。這些材料不是從五金店買回來的，而是直接來自當地環境。你會很明顯感覺到，人不是在一個資源無限的空間裡做設計，而是在現有條件裡和環境協商。

完成後，那種滿足感很實在。因為它不是一個紙上談兵的計劃，而是一件由我們親手、慢慢做出來的產品。它可能不完美，也不保證所有植物最後都長得很好，但那種從零到有的過程，讓我第一次很具體地感受到，原來在資源有限條件下，可以逼你更認真地思考甚麼是可持續，怎樣真正善用環境。

環保不只是口號，而是要走進最臭、最難受的現場

除了香草園，我第二個任務是在學校做工作坊，主題都是和環保有關。我最後分享的題目是氣候變化。這對我來說很有意義，因為它正好回應了我一開始選擇轉營的原因——我本來就是因為對環保課題有興趣，才想參加這個項目。

不過，如果說到最震撼的經歷，反而是第三個任務。那是一個和牛油果種子有關的任務。當地機構希望到街市收集那些已經爛掉棄置的牛油果，再把種子帶回去處理，之後派發給他們合作的學校，讓學生自己去種。這個想法本身很有意思，因為它嘗試把廢棄物重新轉化成可以再生的資源。可是，當你真正走到現場，就會知道這並不是一件乾淨、輕鬆的任務。

因為那些爛掉的牛油果，不是放置在整潔衛生的回收站裡等你去拿，而是在街市後方一個像堆填區的空地。所有街市檔販都會把腐爛的蔬果和其他垃圾丟在那裡，整個場面非常震撼。首先是很臭，臭得你根本不敢太靠近；其次是衛生問題，可以想像那兒有老鼠、有昆蟲竄走。雖然我們會有一些基本保護手套和口罩，但始終不是一個令人安心的環境。

當環保工作走進堆填區般的現場

最後，另外兩位義工直接走進到垃圾堆裡去拾種子，而我則在參與負責清洗種子的工作，把黏着果肉的部分慢慢處理乾淨。即使只是做清洗，不用真的走進堆填區，單是看到一袋袋爛掉的牛油果，嗅著那股令人難受的味道，你都會很直接地感受到那種衝擊。

但也正正因為這樣，我對「環保」這件事有了很不一樣的理解。在香港，我們很容易把環保停留在觀念、標語、教育活動，或者一些看起來很有系統的回收程序上。可是在坦桑尼亞，我看見的環保工作，是要走進最臭、最狼狽、最不理想的現場，去面對廢棄物最原始的樣子，再問一句：這裡面有沒有甚麼還可以再利用？有沒有甚麼是值得再帶回生命循環裡？

這種經驗很不浪漫，但很真實。它讓我知道，所謂環保，不只是站在乾淨的地方談可持續，而是願不願意靠近那些我們平常最想避開的現實。你要先肯進入那個場景，才會知道資源、浪費和重生之間，原來距離可以那麼近。

期望管理：你不是去複製香港，而是去學習另一種生活態度

如果要我給之後想參加坦桑尼亞工作營的人一些建議，我覺得最重要的不是帶甚麼裝備，而是帶着怎樣的心態出發。

第一件事，是要預留適應期。即使你出發前已經知道，當地環境會和香港很不同，但當你真的進入那種沒有穩定自來水、可能會停電、物資非常簡單的生活時，你還是需要時間調節。尤其如果你已經很久沒有離開這種高度舒適、運作流暢的城市節奏，身體和心理都會有反應。對我來說，這種適應不會一兩天就完成，而是真的要給自己一點時間，可能一個星期，甚至一兩個星期，慢慢過渡。所以，如果你參加的是比較短的義工營，就更加需要有足夠的心理準備。因為營期短，不代表挑戰會比較少，反而可能是你剛開始適應，旅程就快完了。如果是較長的營期，則可以比較慢慢去進入那種生活模式，讓自己不要太急着要求一切順利。

第二件事，是不要太用香港的標準去批判當地的一切。這一點我覺得很重要。無論是當地人的安排、做事方式，還是一些我們很容易敏感的衛生標準、時間觀念、工作流程，你都要先讓自己理解：那是一個很不同的文化和環境。香港的秩序感、效率、準確、規格化，其實不是全世界都一樣的。若你每一樣都用原本習慣的方式去比較，你會很容易覺得辛苦，也很容易被困住。譬如，當地很多安排可能會比較隨性，不一定有你想像中那種固定而緊密的編排。這並不一定代表他們不認真，而是他們本來就是用另一種方式在生活。你可以對比，可以觀察，也可以有自己的不習慣，但不要急着用熟悉的標準把整件事判定為「不好」。因為你真正來這裡的目的，本來就不是複製香港，而是去體驗一種和香港不同的生活態度。

世界從來不只得一種運作方式

我反而覺得，國際工作營其中一個最重要的學習，就是你會慢慢明白：世界不太公平，也不是只得一種運作方式。不是所有地方都會像香港一樣講求即時、方便、有效率；但那不代表別人的生活沒有邏輯，也不代表那種節奏沒有它的價值。很多時候，正是因為你暫時離開了原本熟悉的系統，你才會反思自己一直視為理所當然的東西。

所以，若你問我這個坦桑尼亞工作營值不值得去，我會說：它不是一趟舒服的旅程，也不是一趟樣樣都會配合你習慣的旅程。你會遇到設施不足、節奏不一樣、工作現場比想像中辛苦的時刻，也會遇到你不確定自己能否應付的場面。但只要你願意保持彈性，願意先放下判斷，願意用一種學習者的姿態走進去，你最後得到的，往往會比你原本預計的更多。

你以為自己去做環保，最後卻先學會了謙卑和感恩

回頭看，這趟坦桑尼亞工作營最深的收穫，未必只是我做過甚麼，而是我被甚麼重新改變。

我本來是因為想接觸環保議題而去，後來也的確參與了不少與可持續生活有關的工作。這些任務都很具體，也都很貼近我原本感興趣的方向。但真正留下來的，不只是任務本身，而是它們背後那種很真實的現場感。你會知道，環保不是概念，而是土地、水源、工具、體力、氣候、資源運用、傳承，全部交織在一起的現實。

同時，住在生態村的那段日子，也讓我更深地看見，原來一個地方的生活方式，真的可以和香港差那麼遠。不是誰比較好，而是你會明白，原來這個世界上真的有人在停水停電、物資簡單的狀況下，仍然很踏實地過日子；原來真的有地方，人和人之間的關係還可以那麼近；原來宗教信仰可以真正在日常裡佔那麼大的位置；原來你一直習慣的方便，不一定是每個地方都擁有的基本條件。

你以為自己去幫忙，其實先被打開眼界的是自己

而當你親身經歷這一切，你很難不變得謙卑和感恩。因為你會開始知道，自己從前很多判斷都太快，也太理所當然。你以為自己是去幫忙、去付出、去做一點有意義的事，但最後你會發現，先被打開眼界的人，其實是自己。

我想，這就是國際工作營最珍貴的地方。它不一定會給你一段舒服的旅程，也不一定讓你每一天都充滿成就感。可它會把你放進一個真實的地方，讓你在那裡學習、碰撞、適應、反思。那些過程未必華麗，卻往往最能留下痕跡。我學會了怎樣在不熟悉的環境裡生活，怎樣與差異共處，怎樣在資源有限的地方，重新理解人、土地與世界的關係。

如果你也正在考慮參加國際工作營，我會想說，請不要只把它當成一次「另類旅行」。它當然會帶你去到遠方，但更重要的是，它會讓你用一種很貼地的方式，看見另一個地方怎樣生活，也看見自己原來還有多少可以學習的空間。而當你願意離開那種「要乜有乜」的生活一段時間，你也許會慢慢明白：真正改變我們看世界方式的，從來不是那些最舒服的經歷，而是那些逼你重新思考甚麼叫生活、甚麼叫資源、甚麼叫與世界相處的時刻。

出發的契機｜一個人出發，只為看看世界另一面

2025 年 6 月，我獨自踏上前往匈牙利布達佩斯的旅程。當時的我，其實只是單純想嘗試一次「不一樣的旅行」，於是報名參與一個支援烏克蘭難民學校的國際工作營。對我來說，這不只是一次旅遊，而是一個機會——去接觸另一個社會、另一群正在經歷戰爭影響的孩子，看看自己可以做些什麼。

我比其他義工早幾天抵達，先在這座城市慢慢適應節奏。走在多瑙河旁，看著國會大樓的宏偉建築，或是在街頭品嚐當地美食，那一刻的布達佩斯，是浪漫而帶點歷史厚重感的。當時的我，對即將開始的義工生活，其實是帶著某種「理想化期待」的——想像自己可以在一個有系統、有計劃的環境中，為孩子們帶來實質幫助。

直到正式開始的那一天，我才發現，事情並不如想像中那樣。

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初抵的衝擊｜當「不知道要做什麼」成為日常

第一天，我見到了來自世界各地的義工——墨西哥、法國、意大利、西班牙，也有幾位來自烏克蘭的女生。我們一行十幾人，透過一整天的訓練和破冰活動，慢慢打開彼此之間的距離。那種國際氛圍，確實令人興奮，也讓人期待接下來的合作。

然而，當真正進入學校開始服務時，現實卻很快給了我一個「Reality Check」。

我們被分成不同小組，理論上要支援不同班級的活動，例如帶小朋友去公園玩、設計運動遊戲、協助老師教英文，甚至整理圖書館。但實際情況是，我們很多時候到了學校，卻「不知道要做什麼」。

這種混亂並不是偶發，而是持續出現的狀態。溝通不清、安排不明確，讓整個項目充滿不確定性。正如我後來反思時所說：「整個義工項目都有很多突發的事件，那個氣氛、環境或者做的工作都不似預期。」

後來我們才慢慢理解，這種狀況很可能來自文化差異，以及學校第一次與外部機構合作舉辦類似項目，導致整體運作未成熟。

如果你是習慣香港那種高度計劃性、效率導向的工作模式，這樣的環境，確實會令人感到不安甚至挫敗。

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工作與生活｜語言不通，但情感是真實的

儘管工作安排混亂，但我們仍然與孩子們建立了某種連結。

有時候，我們會帶他們到公園玩球、做簡單的運動活動；有時候則是在課室裡協助老師，或陪伴他們完成一些學習任務。語言並不通——我們說英文，他們主要說烏克蘭語或其他語言——但奇妙的是，這並沒有成為真正的障礙。

我記得有一個年紀較小的女生，每次見到我們，都會跑過來抱住我們。那種沒有任何保留的親近，是最直接、也最真實的交流方式。還有一些年紀較大的青少年，雖然一開始會和我們打鬧、開玩笑，但很快就願意分享他們的想法和故事。

這些互動，讓我開始重新理解「義工服務」的意義。原來有時候，你不一定要做很多事情，單純的陪伴、出現、本身就已經是一種支持。

同時，我們這一群來自不同國家的義工，也在生活中建立了深厚的連結。晚上或週末，我們會一起行山、喝酒、聊天，分享各自國家的文化與生活方式。這些看似「與服務無關」的時刻，反而成為整個旅程中最珍貴的部分之一。

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挑戰與突破｜當計劃失效，你如何面對自己？

這個工作營最大的挑戰，其實不是體力，也不是語言，而是「不確定性」。

當你每天都不知道今天的安排是什麼，當你準備好要投入工作卻發現沒有明確任務時，很容易產生一種無力感。你會開始懷疑：我來這裡的意義是什麼？我是否真的在幫助任何人？

但正正是在這種狀態下，我被迫作出一個選擇——是繼續抱怨，還是改變自己的心態。

我開始嘗試用另一種方式去看待這段經歷。既然外在的結構是混亂的，那我能否在內在建立一種穩定？既然計劃不如預期，那我能否學會「隨遇而安」？

正如我後來總結的那樣：「應該要用一個正面的態度去看這件事。」

這種轉變，並不是一瞬間發生的，而是一個過程。從一開始的不適應，到慢慢接受，再到主動尋找價值，我學會了如何在不確定中保持彈性。

這也是我認為這次經歷最重要的一課：Be flexible，不只是口號，而是一種需要在混亂中練習出來的能力。

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反思與改變｜當你回頭看，一切都變得有意義

回到香港之後，這段經歷並沒有隨著時間消失，反而時不時會在腦海中浮現。

有時候，我會想起那些在公園裡奔跑的孩子；有時候，是那群一起聊天到深夜的國際義工；也有時候，是那種在學校裡「不知道要做什麼」的無力感。

但奇妙的是，這些片段並不是割裂的，而是共同構成了一個完整的成長歷程。

這次工作營，並沒有給我一個完美、有條理的服務體驗。相反，它充滿了混亂、不確定和偏離預期的時刻。但正如這份經驗的核心所說：「當外部計劃失敗時，真正的價值來自於內在的適應與人際連結的建立。」

我開始明白，國際工作營從來就不是一場「設計好的成長旅程」。它更像是一面鏡子，讓你看到自己在陌生環境中的反應——你如何面對不確定、如何與不同文化的人相處、如何在混亂中找到自己的位置。

如果你問我，這段經歷是好還是不好，我會說——它不是「好或不好」的問題，而是「值不值得」。

而我的答案是：絕對值得。

因為它讓我成為一個更有彈性、更能理解他人，也更願意走出舒適圈的人。

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給未來參加者的一句話｜這不是旅行，而是一場真實的生活練習

如果你正在考慮參加國際工作營，我想很誠實地告訴你：這不會是一趟舒適的旅程。

你可能會遇到溝通不清、安排混亂，甚至覺得自己沒有發揮到預期的作用。你可能會懷疑自己當初的選擇，也可能會在某些時刻感到失落。

但正正是這些「不完美」，讓整個經歷變得真實。

當你願意放下對「完美計劃」的期待，轉而擁抱不確定，你會發現另一種收穫正在發生——你開始更了解自己，也更理解世界。

正如我想對未來的義工說的一句話：「抱著一個開放的心態，Be flexible，隨遇而安，主動欣賞這一切。」

當你回頭看，你會發現，無論這段經歷是順利還是混亂，它都會成為你成長的一部分。

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結語｜世界不完美，但正因如此值得親身走一趟

國際工作營的價值，從來不只是你做了多少事情，而是你在過程中經歷了什麼、學會了什麼。

在布達佩斯的這十多天，我看見了戰爭陰影下仍然努力生活的孩子，也看見了來自世界各地的年輕人如何在差異中建立連結。我更看見了自己——一個在混亂中學會適應、在不確定中學會前進的人。

這不是一場豪華旅行，也不是一個完美的服務項目。但它是一段真實的生活體驗，一次深刻的自我探索。

如果你渴望的不只是「看世界」，而是「理解世界」；如果你願意走出舒適圈，接受不確定帶來的挑戰；那麼，國際工作營，或許正是你需要的一步。

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關於義遊 VolTra
義遊 (VolTra) 成立於 2009 年，是一個致力於推動國際義工服務及文化交流的非牟利機構。透過連繫全球超過 100 個國際義工組織，我們每年提供超過 3,000 個遍佈 100 多個國家的國際工作營及義工服務機會。我們相信「義遊」能讓參加者以更「貼地」的方式探索世界，在服務中提升自我，成為具備同理心與全球視野的世界公民。

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由一個名額出發：我想親手摸到「節慶背後的工夫」

我參加這次日本福島燈籠製作營，最直接的起點並不是「我想去日本旅行」，而是我之前參加過「特義公民」活動，表現優秀，因而獲得工作人員名額。這個名額對我來說很特別，它像一扇門，讓我不是以一般參加者的方式「自己報名、自己去玩」，而是帶住一種更貼近營隊運作的身份走進現場。

但契機歸契機，真正讓我選擇「燈籠製作」而不是其他工作營，仍然是我自己的興趣與背景。我本身有社會設計、社會創作藝術的底子，我一直想知道：一個社群如何透過創作，把人重新聚在一起？節慶又如何不只是「熱鬧一天」，而是把傳統、地方記憶、在地手藝變成具體而可見的公共體驗？我看到燈籠製作與節慶有關，第一時間就覺得這很像我一直想做的事情：用工藝做媒介，用社群做場景，用時間把一件事慢慢堆疊成儀式。

我也承認，還有一點很私人的情感：細個成日睇日本漫畫，對祭典的畫面有一種長期的想像。難得有一個工作營既同節慶相關、又在日本舉行，我想把那種想像放回現實，看看「祭典」究竟只是鏡頭下的浪漫，還是一種真真正正由人手做出來、由社群守住的生活方式。

一落地就學「用後自潔」：我以為嚟做燈籠，結果先上咗一堂生活課

去到福島之後，我最深刻的第一個印象，竟然不是竹如何分、紙如何鋪，而是「清潔」。我甚至用了一個有點好笑、但很貼切的形容：這趟日本燈籠製作營，某程度上是一個「清潔型」工作營。

那種震撼來自很具體的日常：每一餐之前，你要先洗碗碟；食完之後，再洗一次。餐具的數量多到一個程度，你很難用「幫幫手」去理解它——我估算過，每餐大概都要清洗六百幾隻碗碟，平均每個人要處理一百左右。當你連續幾日都要做，你會發現這不只是「愛乾淨」，而是一套文化：你用過的地方，就要自己清潔；你在共同空間裡生活，就要共同承擔維持秩序的責任。

我以前也聽過人講日本人很重視整理，但那多數停留在印象，或者是旅遊時在街上看到的整潔。直到你在營隊裡生活，你才知道這種文化不是外在的「整齊好睇」，而是內在的「規矩與自律」。它不靠說教，靠的是每天的流程和集體默契：你不清理，就會影響下一個人；你不承擔，就會令團隊的運作卡住。

而我也慢慢明白：工作營不是度假團，它要你進入一個社群的生活邏輯，接受它、學習它、甚至在裡面練習成為一個更可靠的共同生活者。你以為你是來「做作品」，其實你同時在「被作品做」——被日常磨一磨，被規矩推一推，被團隊生活重新校準自己。

夜晚拉筋二十分鐘：原來「做完嘢點樣恢復」都係文化交流

除了清潔，另一個很有日本生活感的環節，是夜晚的拉筋與運動。大家都知道日本學校有體操文化，但我以前只當作「聽過」。在這次工作營裡，因為白天做燈籠是體力活，夜晚反而會自然出現一個「舒緩身體」的集體時段。

這個營隊一半是日本參加者，一半是外國參加者。晚飯後，我會跟隨日本參加者一齊拉筋、做運動，大概二十分鐘。十幾個人圍住做，氣氛不浮誇，也不是表演式的健康生活，而是很務實：你今日勞動咗，身體累咗，就要照顧返自己，先有能力繼續完成明天的工作。

我很喜歡這種安排，因為它讓「交流」變得不靠語言。你不用講到很深，你跟住大家的節奏呼吸、伸展、放鬆，已經是一種共同生活。對跨文化團隊而言，這種「不用說話也能一起做」的時刻很珍貴，它令你在疲累之中仍然感到：自己不是一個人硬撐，而是和一班人一起走一段路。

方言比英文更難：連東京人都聽唔明，最後靠身體語言把燈籠做出來

很多人一聽到「日本工藝工作營」，第一反應是擔心語言。我想誠實講：語言確實存在障礙，但有趣的是——最大的障礙不一定是「外國人不懂日文」，而是「方言」。

當地的老師傅講福島方言，連來自東京的日本參加者都未必聽得明；而英文在現場也不常用，甚至可以說「唔識英文」是工作營內的常態。於是，整個燈籠製作的學習與傳遞，就變成一種很原始、但很有效的方式：示範、跟做、再修正。劈竹、分竹、入釘、扎竹、鋪紙、揀紙、做結構、做設計，很多時候都靠身體語言把步驟傳下去。

這件事令我很感動，因為它讓我看到「手藝」的本質：很多智慧本來就不靠語句，而是靠手勢、力度、角度、節奏。當語言失效，大家反而更專注去看、去試、去感受材料的回應。你會知道竹條彈性在哪裡、紙張要怎樣鋪才貼服、釘的位置不對會如何影響整體承托。那種學習方式很累，但也很踏實。

我自己略懂一點日文，出發前也學過一些，加上我懂英文，所以對我而言，語言不算最大挑戰。但我有一個很微妙的身份：作為一個亞洲面孔的外國參加者，我有時很容易被誤認為日本人。日本參加者普遍對講英文都有疑難，如果他們以為你是日本人，就更不會嘗試用英文；但我又未到可以用流利日文深入交流，於是中間會出現一條看不見的界線——你站在旁邊，好像可以做橋，但又不完全知道怎樣跨過去。

營隊裡只有一位日本參加者英文較好（他曾在美國讀書），會協助翻譯。至於我，就更多是「溝通到就幫幫手」：用簡單日文加簡單英文，再加手勢，令大家能夠把意思接起來。這不是什麼英雄角色，而是一種工作營很常見、也很真實的合作方式——你有一點點能力，就用一點點去補位，令整個團隊能繼續往前行。

走進工作營之前：我其實沒有「一定要得到什麼」

我第一次接觸工作營，是偶然在 Instagram 看到資訊，再看了其他人的分享，心裡冒出一句：好像很有意思。那時的我，從未參加過任何工作營，也未曾去過歐洲或更遠的地方。正因為「未去過」，我更想把這件事當成一個小小的挑戰：試一次，看看自己能不能獨自走到一個完全陌生的國度，並且在那裡好好生活、好好合作。

這趟土耳其農村工作營的主題，剛好與「女性獨立、自力更生」有關。作為女性，我對這件事有好奇，也有一種說不清的想靠近：想親身看看在另一個文化與社群脈絡裡，所謂「讓女性更有力量」究竟可以是什麼樣子。
說到底，我出發前真的沒有訂下什麼硬性的目標。時間剛好、手上也有一些可以運用的預算，就踏出去了。回頭看，這種「低預期」反而讓我在旅途中更願意張開感官，去接住那些原本不在計畫裡的學習。

營期是 7 月 13 日開始，但我因為好奇，也想看看更多地方，所以提早幾天先到伊斯坦堡。之後再用「最平、最原始」的方式——火車轉巴士——一路進入農村。

這段移動，是我在整趟旅程裡最直接感受到「獨立」的一刻：你要知道自己在哪裡上車、何時下車、錯過了怎麼辦；而且在一個英文並非母語的地方，很多時候你想問路、想確認資訊，對方未必能用英文回應你。你只能用更慢的方式：用簡單字句、用手勢、用表情，甚至用耐心去換一個理解。

出發前我也有擔心安全，畢竟是一個人去一個新國家，語言又不通。但正正是這些擔心，逼我把「靠自己」變得具體：不是一句口號，而是一連串小決定、小求證、小應變，最後把自己平安帶到工作營的大門口。

抵達工作營：我是唯一的亞洲面孔，但我沒有想像中那麼孤單

到了營地，我才真正意識到：以外人來說，甚至以「亞洲面孔」來說，當時幾乎就只有我一個。陌生感一開始是有的，因為你會想：我能不能融入？我會不會聽不懂？我會不會讓人覺得格格不入？

但很快我發現，工作營本身就像一個共同生活的容器。大家來到這裡，多多少少都抱著類似的心態：願意試新事物，也願意認識新朋友。你不需要把自己變成非常外向、非常「主動的人」才算成功；你只要願意走進活動裡、願意一起做事，別人自然會感受到你想參與，關係也就會慢慢長出來。

這點對我尤其重要，因為我其實是內向的人。內向不是不合群，而是需要時間熱身；而工作營剛好給了我一個很「低壓」的環境：大家一起生活、一起工作，很多互動不是靠尷尬寒暄堆出來的，而是靠每天一起完成事情累積出來的。

住宿很樸素，但比我想像中更溫馨。我們一共五位女生住在同一個大廳，有梳化床那種可以拉開的睡位。同行的有兩位本地農村女孩，也有兩位西班牙女生。樓上還有一些當地人和男生也加入了工作營，大家在同一棟樓裡生活。

這種住宿方式，聽起來好像很「沒隱私」，但對我來說反而是一種很直接的連結：你會聽到彼此起床的聲音，看到大家收拾行李、交換日常用品、聊天分享；你會更快熟悉一群原本是陌生人的呼吸與節奏。當你一個人身處異地，那份「有人同住」帶來的安全感，並不是靠豪華設備堆疊，而是靠人與人之間的存在感慢慢建立。

村民提供的飯：用當地自己種的食材，把你餵得很踏實

食物是另一個讓我很安心的部分。餐食主要由當地村民提供，很多食材也是他們自己種的。你吃得到「在地」不是一種旅遊口號，而是一種生活方式：食物從土地來，然後進入人的日常。

我本來有想過自己會不會不習慣，但實際上適應得很好。也許因為在農村，食物不會被過度包裝，味道反而更直接、更有「把身體照顧好」的感覺。當你白天做完事情回來，一碗簡單的飯，會讓你很快恢復力氣，也讓你更容易把注意力放回到「今天我做了什麼、我跟誰一起完成了什麼」。

這個工作營的主題是幫助女性更獨立、更能自力更生，而我在現場看到的，不是什麼很宏大的宣言，而是一種「一起做」的日常。工作包括幫當地女性耕作、一起煮食，也會參與群體活動。

在香港談女性賦權，我們可能會很快想到制度、資源、職場與教育；但在土耳其農村，你會感受到另一種語境：賦權也可以是社群裡互相支撐的方式，是把生活技能、勞動經驗、照顧彼此的能力，變成一種共同擁有的力量。而我作為外來者，最需要學會的不是「我來幫你」，而是「我怎樣在你們的生活裡，成為一個尊重規矩、願意出力、也願意學習的人」。

最大挑戰：語言不通，讓「溝通」變成每天都要練的功課

如果要我說最大的困難，我會毫不猶豫選語言。當地主要用土耳其語，西班牙女生自然更習慣用西班牙語，而大家的英文都屬於最基本、最基本的程度。肢體語言當然可以幫忙，但你會發現：當你想表達更細緻的想法、想說明自己的感受、想把一句話講得不那麼粗糙時，語言就會忽然變得很重要。

我有時會覺得自己不能很直接、很 straight forward 地說出想說的東西。那種卡住不是因為你沒有想法，而是因為你找不到一條共同的語言道路。
但也正因為這樣，我學到另一種溝通：把句子變短，把意思變清楚；先說重點，再補充；看對方的表情與反應，知道自己是否被理解；必要時就重複一次，用不同方式再說一次。這些技巧很「生活」，但它們其實也很實用，甚至會一路帶回香港。

在工作營裡，我的確有變得外向一點點。不是性格突然改變，而是因為環境讓人放鬆：大家都像在一個遠離日常壓力的地方，專心生活、專心做事、專心分享。

我本來就喜歡聽故事。我一直相信，每個人就算看起來很平常，也一定有背後的小故事可以分享。工作營的美好在於，你真的有時間坐下來聽，也有空間慢慢認識。當你開始聽懂別人的生活片段，你就會更容易跟一個陌生人建立連結；而這份連結，又會回過頭推你一把，讓你願意再開口、再參與、再靠近一點。

最深刻的一幕：一車人坐在 truck 上，狗和雞在後面追著跑

如果要挑一個「最有畫面」的記憶，我會想起那次大家一起坐在 truck 上。司機突然問我們想不想試試開快一點，然後我們竟然一致舉手同意。車在農村的路上加速，沙塵撲上來，身體覺得很震，空氣裡全是土的味道。

我們背對著司機坐著，往前看，竟然看到有狗、有雞在追著我們的車跑。那一刻我覺得很好笑，也很不真實。這不是什麼「壯舉」，甚至不算什麼偉大的事，但它是一個香港很難出現的日常畫面。我記得自己戴著眼鏡，結果整副眼鏡都是沙，全身也像裹了一層土。但大家沒有嫌棄，反而很開心。因為那種髒不是城市裡令人焦慮的髒，而是大自然的東西，拍一拍、沖一沖就沒了。你會突然明白：原來有些快樂，真的很簡單。

去之前，我只覺得自己在挑戰；去之後，我才知道自己真的「長出了一些能力」。我學會了跨城市移動時如何處理各種細節，也學會在語言不通時如何把溝通變得有效。就算只是小小水土不服、或旅途裡遇到突發狀況，你都會更清楚：下一步可以怎樣做，而不是只剩下慌張。

更重要的是，我覺得自己跟世界各地的人溝通的能力提高了。不是英文突然變流利，而是你開始懂得：不同文化裡，人們表達的方式不一樣；你要更敏感地聽、更耐心地說，也更願意調整。
我也更確定一件事：這次經驗真的讓我大開眼界，並且讓我想繼續參加其他 work camp。因為我知道，世界很大，而我不是只能用「觀光」的方式靠近它。

給未來參加者：開放心態就夠了，真的不必逼自己變成另一個人

如果你問我有什麼 tips，我會說：保持 open-minded 就可以了。你不需要逼自己變得超外向，也不需要用「我一定要交到很多朋友」來給自己壓力。你只要願意參與，願意試，願意在活動裡跟大家一起做事，別人會感受到，你也會慢慢找到自己的位置。

語言當然會是挑戰，但你不用因此卻步。簡單說、慢慢說、多看對方反應，肢體語言也能幫忙。當你把「溝通」當成一種共同完成事情的工具，而不是考試，你就會輕鬆很多。

至於會不會弄髒、會不會辛苦，我覺得那是可以預期、也可以準備的。帶好會弄髒的衣物鞋子，把「會落田、會沾沙」當成行程的一部分，你反而會更享受那份真實。